苏小草：中国历史是个巧设的逻辑系统

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苏小草：中国历史是个巧设的逻辑系统


1、虽然都是人，每个人均具有差（个）异性，这就构成每个人的独一无二性，而这种独一无二性不能形成全时空意义上的东西，因为，它无法涵盖所有的独一无二性，所以，心学本体论之类的说法是无稽之谈。心学的本质是人的神化，完全是背道而驰的东西。‘道’或‘上帝’包容所有的独一无二性，所以，‘道’或‘上帝’是本体论。

2、旧王朝覆灭，新王朝建立，旧制度维系新王朝，旧制度没有任何变化，儒家文化传统是这种制度的模板。如果把儒家文化仅仅看成文化就大错特错了，儒学是构建在《周礼》的基础之上的，而《周礼》是一整套专制制度体系。王朝更迭，旧的统治利益集团覆灭，新的统治利益集团兴起，儒学主流文化地位没有任何变化，搞不下去了，推倒重来，重构绝对权力，而后继续做高人一等的奴才，这就是儒们的混世法宝。

3、传统国人的文化人格是欺软怕硬、恃强凌弱，成年的强者不尊重幼年的弱者，久而久之，把未来和希望戕害了。这是一代不如一代的思想文化根源。现代社会保护少年儿童的权益（不受伤害或虐待）不仅仅是道德伦理问题，而是法律问题。对于猥亵幼女的恶劣行为，我是反对任何形式的司法调解的，因为，如果金钱能解决问题，这种行为就可能形成黑色产业链而愈演愈烈。

4、统治利益集团（主子）——依附于统治利益集团的孔儒文化利益集团（奴才）——底层的广大民众（奴隶），这是中国古代社会的基本架构。一般来说，统治利益集团是少数族裔权贵，孔儒文化利益集团是汉人中的寄生虫，底层的广大民众是各族劳苦大众。由于孔儒文化利益集团广泛根深地存在，摆脱不掉、挣脱不了，少数族裔统治利益集团和底层的广大民众的矛盾不可调和。孔儒文化利益集团是卖弄奴性生存的寄生阶层，这种寄生性必然拒绝任何改变，直至爆发革命匍匐在新主子脚下，也把旧主子送上了不归路。

5、秩序从来都是观念存在，等级秩序也不例外，只要对等级秩序持肯定态度，观念必然是人格不平等和机会不平等。如果把职业岗位不同理解成等级秩序就会造成人身依附关系，这是集权的本质。由于不同职业岗位的权责不同，层级问题是存在的，如果建立在等级秩序的观念之上，这种层级关系就会失去制约而走向集权，即便如此，也不能把这种层级关系推延至整个社会，因为，除了这种层级关系之外，社会中的人均是独立的，而这种独立性是生活的主导。正如不能把整个社会当成一个企业管理，也不能把企业管理中的层级关系推延至整个社会并确认这种支配性社会关系。

6、中国历史变迁王朝覆灭后很容易打破大一统，问题是为何又走向大一统呢？我认为是这样的，传统的国人没有信仰，打破大一统的各部分不能和睦相处而自相残杀，比如，三国、五代十国时期。由于总是自相残杀，人口大量死亡（七八成以上），百姓渴望大一统以恢复安定的生活，这样就形成恶性循环。周王朝建立的分封制也是如，而非儒们所说的安定和谐。中国没有信仰的基础，不存在和睦相处的基本认知，欧洲有信仰的基础，能够抑制自相残杀。仅就目前的情况看，谁能指望打破大一统的中国不出现自相残杀的局面呢？儒们就是个大问题，一定会挑起争端互害互虐的，当下就可以观察到，儒们有关台湾问题的论调都很凶狠。

7、儒家‘经典’非常之多，又没有一致认同的看法，读书人沉浸其中虚度光阴，统治者也就放心了。儒家内部各派耍嘴皮子互殴互斗又影响到社会各阶层之间互殴互斗，读书人难以形成推进社会变革的群体性共识。首先，说话要有良心，一是一，二是二，不搞语言腐败，尽量不说假话，儒们均做不到这一点。其次，说话不要矫情，上演文化悲情是懦夫行为，懦夫不存在高贵的灵魂。最后，说话要把自身定位在现代社会，尽力克除传统思维惯性而非播种传统思维定式，规避戕害子孙后代。

8、在上古，启蒙就是学会算数，最初是二进制算数，少儿很容易学会。商朝的商人经商必须学会算数，商人越来越聪慧了。后来灭商建周，周朝的统治者开始愚民，把算数工具破坏了（后天六十四卦序取代先天六十四卦序）。愚弄百姓，百姓只会干农活，不会算数也放弃经商了，即上智下愚。灭商建周不在于构建秩序而在于愚民，把商人的精英阶层腐化或消灭了，把商民愚化了。这是最根本性的倒退。《周易》、《周礼》以及儒学是愚民工具，最可悲的是后人把它们当成了主流文化传承，愚化奴化成了‘道统’。老子早有警言‘夫礼者，忠信之薄而乱之首也’，彻底否定礼乐文化，然而，那个愚暗的时代谁又能真正读懂和理解他呢。

9、老聃是东周国家图书馆馆长，作为醒世的智者，肯定知道周朝愚民奴民术的来龙去脉，那时直接说出来有生命危险，他选择了隐晦的说法到处传道，批驳《周礼》，理解他的人很少，不理解他的人太多，他最后又选择了出走，留下一本口述的《道德经》。孔丘和老聃相比，九牛一毛都算不上，没思想没学问没骨气的家伙，流氓痞子而已。《道德经》中言：‘不知常，妄作凶。’常者，常道也。常道即伦理准则，不知博爱伦理-契约交易伦理准则必遭遇凶险不测。遵循常道而达和，不知常道必恶果，没有爱心不遵守平等契约当然没有好结果，所以，恶因必有恶果。

10、没有信仰的集体主义是强权打造的，最终走向分崩离析。中国历史是个巧设的逻辑系统，摆脱不了这个逻辑系统，一切都不会改变，包括历史轮回。这个逻辑系统就存在于儒家文化之中，儒家文化编译了中国历史，中国历史成就了儒家文人，遇到灾难，儒们充当好人，法家充当坏人，而后实现权力重构，一切照旧。由于人口众多的汉人没有自己的民族文化，把殖民者的愚化奴化术（儒术）当成了民族文化传承。这是汉人的可悲之处，也是注定了被奴化的悲惨命运。汉人只有抛弃儒家文化，才能真正站立起来。

11、如果一个社会出现说假话的人多，无论是官还是民，这个社会必定已沦陷入争权夺利之中，说假话愈演愈烈，残酷的争斗也愈演愈烈，并导致悲惨的结局。当下，中国的名利场已出现这种现象，这就预示着要出大问题。毛时代产生的灾难以及发动的‘文革’不都是说假话造成的吗？这个一定要吸取教训。以后国人尽可能不要说假话了，否则，没有赢家只有输家。

12、伪历史成就伪文化，伪文化塑造伪君子，汉人从来不敢正视大中国是少数族裔打造的，从来不敢面对《周礼》是少数族裔编撰制订的。中国的主流历史文化是西北方少数族裔入主中原的产物，这种历史文化需要整体性价值观而非个体性价值观，这就注定了中国的历史走向和中国人的悲剧文化宿命。

2019/07/09