苏小草：抛弃儒学，复归大道

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      苏小草：抛弃儒学，复归大道


      按：坚守平等自由的道德观，尊重事物的绝对差（个）异性规律：三生万物道一体，三权分立、一人一票的公选制乃‘道’之所需；践行博爱伦理-契约交易的伦理经，寻求事物的相对‘一致性’规律：对立互补因果理，多党竞争、轮流执政乃‘理’之所要。道理者，不易之道观、变易之理论，对立互补的三极之道也，道理天下，同归于一。


      生活中，虚伪扭曲事实，谎言掩盖真相，美妙悦耳的谄谀往往能遮蔽罪恶的意图，而罪恶的意图往往又会导致祸及自身的恶果，‘妖有人供、孽有人作’，咎由自取，这就是因果律。一个人痴迷于这种言行不会对整个社会造成多大危害，但一个社会倡导这种言行，并将其作为主流文化弘扬，必然会创生出灾难性的后果。可以看到，作为主流文化弘扬的儒学就是这种隐匿潜在罪恶意图的‘诳骗术’。

      道德的核心在于‘人人平等’的精神信仰和‘人人自由’的精神追求，否定前者则无道，否定后者则缺德，无道必缺德，缺德亦无道。倘若一个人极力否定‘人人平等’的精神信仰，其真实意图绝不是要摒弃损人利己、自甘卑下末尾，而是要争取一个自己可能处于‘一人之下，万人之上’的特殊地位。这一点，从孔丘‘苟有用我者，期月而已可也，三年有成’的言行中就能得到映证。倘若一个社会确立这种伪道德‘学说’的主流地位，那么，这个社会必然演绎一部弱肉强食、血腥屠戮的野蛮史。因为，在一个扼杀‘人人平等’观念和意识的文化土壤里，跌宕起伏的人生经过生存的磨砺和痛苦的挣扎后，人与人之间必然会形成一种尊卑贵贱等级分明的人身依附关系。‘唯上知与下愚不移’，无独有偶，在中国，将这种人身依附关系定格化为‘纲常伦理’，并藉此把人的独立自由精神扼杀在摇篮之中的所谓‘学说’，就是儒学。

      ‘学而优则仕，仕而优则学’，作为一种官学伦理，为维护和强化特权利益，儒学的实质在于通过否定‘人人平等’的精神信仰，编织等级森严的‘官本位’皇权世袭伦理体制，进而达到‘一人之口，代万民之言’的愚民盗民之目的。它充当的只是一种压迫奴役、扼杀百姓思想言论自由及争取各项自由和平等权利的驭权工具而已。奉行功利主义‘近水楼台先得月’，人人都希望踩着别人的躯体，攀上罪恶的天梯青云直上，揽取月相，否定‘人人平等’的精神信仰，一个社会就会堕落成投机者娱乐的天堂。这就好比一条崎岖蜿蜒伸向山巅的天路，每个人都奢望占到利己而不利人的优势位置，路就会越走越窄，整个社会的自由度和创生性就随之消失了。因此，只想拥有‘不平等’之额外权利，而不愿履行‘平等’之应尽义务，无异于愚人自欺、作茧自缚，必然祸及天下，而贻害子孙。可以看到，千年来，中国始终是一个‘劣币驱良币’的社会，达济天下、贤良忠贞往往磨难重重、坎坷一生，奸佞机巧、鸡鸣狗盗往往顺风顺水、寿终正襟。缘何？其一：在儒学的长期熏陶和阉割下，国人多脱胎于耳塞目滞的自然母体，不讲逻辑、不讲规律，不仅丧失了判断是非的基本思维能力，而且抱残守缺、不思进取成了当然的时尚。‘畏天命、畏大人、畏圣人之言’，国人擅于膜拜‘圣人’，精于塑造‘人神’，从而堕落成行尸走肉，遗忘了本真的自己。这种先天不足的文化背景，只能上演悲悯无助、荒诞离奇的痛楚剧情。其二：儒文化为主流意识的中国，口是心非、投机钻营者众，没有真理存活和实践的土壤。国人只知道‘听圣言、不逾矩’，根本没有摆事实、讲道理的广泛受众，怎么可能会有利国利民之真知灼见撒播的自由空间与充分实践的广阔舞台！古往今来，泱泱华夏，饱学广识者多如星织，而最先拥有真理者往往被诋毁、放逐、囚禁、绞杀，这就是世界文明文化史上很多精粹文明文化成果往往最先发端于中国，流传发展于外国，最后又引进至中国的缘由。

      千年来，中国始终是一个眼睛长在后脑勺上的社会，守成不足、败事有余，一步三回头，除昙花一现的短命王朝‘盛世’外，文明的发展进程几近停滞的悲惨状态，不是惨遭暴掠、血腥屠戮，就是割地赔款、丧权辱国。自称上下五千年文明史的中华，何以如病魔缠身的‘阿斗’，风声鹤唳、闻风丧胆，而不堪一击？除了凄厉地愤怒和歇斯底里地哀嚎外，很少有人彻底反思这究竟是为什么。道理非常简单：愚顽不化、墨守陈规，该放弃的不放弃，该学习的不学习，中华民族主流文化血统里，始终荡漾漂浮着一股不学无术、鱼目混珠，矫情‘复古’的浑浊逆流。原因在于，作为主流文化的语义符号——孔丘就是一个一心‘复古’，眼睛长在后脑勺上的超级冰冻‘怪物’，其徒子徒孙更是情有独钟，生怕失去饭碗，前赴后继地为其开辟的伟大‘仕途’助力殉情。一个总迷恋于生活在阴暗背景中的民族，黑暗的眼前不可能呈现永恒的光明；一个总痴情于怀恋过往的民族，纵有战天斗地的雄心，亦不可能改变自己的悲苦宿命。千年的迷途，千年的厄运，唤不醒假斯文、真阴险，装睡的人群！‘不知生，焉知死’、‘今朝有酒今朝醉’，一个拒绝‘人人平等’精神信仰的民族，怎么可能指望不受异族蔑视欺凌？一个放弃‘人人自由’精神追求的民族，怎么可能奢望被人欣赏尊重！‘孝弟忠恕，亲亲为大’，一个固执倡导‘人人不平等’的臣民文化，何言复兴？‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’，一个教唆人忍辱偷生、匍匐爬行，扼杀人自主能动性的文化，何言先进！要知道，一个放弃独立人格与尊严的奴隶不会有道德，一个巧取豪夺、极端自私自利的奴隶主同样不会有向往的安全。

      孔丘是什么人？一个误人子弟、恶意炒作‘一人得道，鸡犬升天’而落魄无门的东夷小吏而已。‘始作俑者，其无后乎’，倒转时空、功利复古的孔丘，难道不怕自己的徒子徒孙被阉割殉葬！可见，其谗佞复古‘周礼’是假，全心‘入仕’捞取自身利益是真，可惜，利益没捞着，却把自己的徒子徒孙送上了千年的不归路。事实上，孔丘心目中的‘礼乐’并不高贵，无非是对上谄媚，对下欺侮的‘诳骗术’。对上高举‘仁者，爱人（官），亲亲为大’的破旗，以骗取百姓对权贵的歌功颂德，营造万世祥和、歌舞升平的热烈气氛，而后把酒言欢邀功请赏；对下灌输‘孝弟忠恕’的等级纲常伦理，给百姓套上人人永远不平等的精神枷锁，以满足君王统御暴敛臣民的需要。遮天蔽日的谎言与欺侮往往能掩盖丑陋的嘴脸和肮脏内心的流露，中华民族就在这种欺人与自欺中不分昼夜地狂欢雄唱了数千年。这不只是一个荒诞离奇的‘愚人节’，更是一个滑天下之大稽、全球旷古难觅的绝世奇观！皇帝的新装，匪夷所思，一个如此弱智的文化骗子，竟然能在中华大地上行骗巡游两千多年，而且至今依然冠冕堂皇地扮演‘救世主’的角色，不能不令人悲叹！

      中国人到底怎么了？有人说，中国人自古就没有人人平等的观念和信仰，更没有人人自由的意识和追求，因此，不需要平等权利，也不需要自由精神。事实并非如此，‘玄同’之于平等，‘玄德’之于自由，‘道法自然’，中国人自古就是一个急切渴望实现人人平等与自由的民族，而这种渴望犹如隔世的蛇信梦境，总是被黎明浓重的雾霾缠绕，与我们擦肩滑过。可以看到，孔丘的‘骗术’之所以吸引人的眼球，且被儒生承传继学千年，就在于其高挂的是‘有教无类’的羊头，贱卖的是‘无教有类’狗肉。‘有教无类’，这一招牌总被梦魇中的国人视作是‘教育面前，人人平等’的代名词，故而，它不仅对抗拒强权、急切渴望实现人人平等与自由的国人具有强烈的感染力，而且对投机混世、试图借‘学而优则仕’的口号实现‘乡愿’的儒生，极具无御的蛊惑力。然而，它却掩盖了这样一个事实：孔丘眼里的所谓‘人人平等’仅限于受教育权，并不包括教育的内容，其教育的内容恰恰是灌输人人永远不平等之等级伦理的礼乐观，并唯我独尊一孔之见，拒绝思想言论学术自由；‘不患人不己知，患不知人’，剥夺人的独立人格与尊严。可见，不被阉割的人不是好人，不被屠杀的猪不是好猪，这就是孔丘一以贯之至死不渝的教育观。因此，‘书中自有颜如玉，书中自有黄金屋’，在这种功利主义思想驱使作祟下，儒学成了皇权‘罢黜百家、独尊儒术’的驭权工具和天下儒生媚权混世、打击异己、升官发财、一步登天，觐见圣王殿堂的敲门砖。

      关于这一点，我们从孔丘的门徒子舆辱骂易家先师杨朱和墨翟的污言秽语中能得到确证：‘杨朱为我，是无君也；墨翟兼爱，是无父也；无父无君，是禽兽也。’子舆借助孔丘‘子为父隐、臣为君隐’的歪理邪说荣登仕途后，不但以辱没先贤的人格尊严为荣，而且以悖离独立的本我精神为尊。子舆泼妇骂街式的言论，无论其真伪，竟能千古流传并有史可据本身就说明，中华民族在孔儒们有意识的恶意编排与操纵下，坠入了一口无意识的诡异之陷阱中，从而与本该领悟到的生命中高贵超凡的自主意识失之交臂了。倘若我们把孔丘《论语》之‘君子小人说’视作‘国骂’，那么，儒学之‘国学’，堪称惊世之‘国殇’。可见，儒文化为主流意识下的中华‘文明史’的确是一部权奴莽汉打造的充斥着革命色彩与暴力语境的‘野蛮史’。

      罄竹难书、不堪回首，倘若历史的真实在于杜撰，那么，自儒学诞生之日起，中华民族就误入了一个文化骗子——孔丘编织的象数里，所谓的中华文明史实是一部塞满欺骗和谎言的罪恶史。既然如此，我们还拥有什么，该相信什么？我们只能相信中华始祖超验神异恒动不灭的自主力量：中华文明本源的永恒存在‘道’。人来到尘世间，并不是一个纯粹的异乡人，而是要回归到自己祖先的怀抱里。正如瑶族‘神唱’里所说，我们生活在盘古爷的肚腹里，也如一些基督徒所言，他们生活在基督里。中华民族自古生活于世界的东方，始祖于一个名叫‘中华’的圣地。与世界上其它古老的民族一样，我们不是一个特异的群体，只是其中平等的一员，终究要回到世界大家庭‘正义之神’的庇祐之中；中华文化也不是一个特异的文化，终究要回到宇宙的本源‘道’的母腹之中。时至今日，如果还有人固执地坚信，中华文明最初的本真源头发端于殷商时期的巫官文化，承沿于活人殉葬之周代的礼乐文化，那么，中华民族所有的希望与福地就几乎彻底不可能存在了。事实上，中华民族麻木、愚弱与自欺的人格特征即源于此。原因是，所谓‘礼乐’文化实是一种阻碍历史发展进步、阉割人性的文化逆流，所谓儒学实是一种欺人自欺、经不起任何逻辑推敲的伪道学，犹如一堆没有钢筋支撑的混凝土，在此基础上，只能成就积沙成塔、一盘散沙的溃坝，永远都不可能构建起现代文明文化大厦。‘知人者智、自知者明’，放弃幻想，走出迷途；抛弃儒学，复归大道，是中华民族屹立于东方、走向世界的现实唯一出路。归来吧，同胞们！