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文化与历史:孔儒文化传统之于历史的周期律

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发表于 2017-6-1 11:23:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 苏小草sxc 于 2017-6-1 11:27 编辑

文化与历史:孔儒文化传统之于历史的周期律
                   文/苏小草


按:等级伦理决定尊卑贵贱,尊卑贵贱决定言、行、思(非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动),言、行、思决定等级伦理秩序,等级伦理秩序决定等级特权或集(极)权专制制度,等级特权或集(极)权专制制度决定历史的周期律。是故,老子曰:‘夫礼(等级伦理)者,忠信之薄而乱之首也。’


通览中国历史,它是一部由集(极)权专制与暴力革命交相辉映共同演绎的野蛮史,集(极)权专制是暴力革命的前因,暴力革命是集(极)权专制的后果,集(极)权专制与暴力革命轮番上演、周而复始。由于集(极)权专制与暴力革命是相生相随的,我们既不能只看到集(极)权专制看不到暴力革命,也不能只看到暴力革命看不到集(极)权专制。事实上,集(极)权专制是一部虐人型人格的压迫史,暴力革命是一部自虐型人格的反抗史,它们只是自虐型人格与虐人型人格在一定历史时期内的衰增轮替和强弱转换而已,一种零和博弈,而其中,自虐和虐人的复合型人格始终都是受益者。这就是中国历史的本质。

在集(极)权主义盛行的时代,‘苟有用我者,期月而已可也,三年有成’,迷信和崇拜世俗权力,孔丘宣教等级伦理道德观的目的只是寻求‘入仕’获取世俗权力的需要罢了。权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败,孔丘一门心思地寻求‘入仕’以获取世俗权力,其必然是个当然的道德性腐败者。既然是个当然的道德性腐败者,不可能道德高尚只可能道德败坏。事实上,即便是不寻求‘入仕’,一个宣教等级伦理道德观的人必然是服务于世俗权力的,这样的人也只可能是道德败坏者不可能道德高尚者。‘邦有道则仁,邦无道则可卷而怀之’,‘畜生’坚守的是等级伦理的道德观,故而理应呆在猪圈里,但若既不愿放弃坚守等级伦理的道德观又不愿呆在猪圈里,不是说其不适合呆在猪圈里而是想换一个猪圈呆罢了!知其不可‘祖述尧舜,复推周礼’,偏要‘祖述尧舜,复推周礼’,知其不可‘信而好古,述而不作’,偏要‘信而好古,述而不作’,‘一日无君,便惶惶如也’的孔丘知其不可开历史的倒车,偏要开历史的倒车,因此,孔丘是个道德极其败坏的家伙!


孔丘啊,孔丘!知其不可为而为之,我今天非要说说你:

知其不可祖述尧舜、复推周礼,你偏要祖述尧舜、复推周礼!
知其不可信而好古、述而不作,你偏要信而好古、述而不作!
知其不可一己之私自虐和虐人,你偏要一己之私自虐和虐人!
知其不可权力崇拜、权力至上,你偏要权力崇拜、权力至上!
知其不可宣教等级伦理的道德观,你偏要宣教等级伦理的道德观!
知其不可立足于善(伪善)而行善,你偏要立足于善(伪善)而行善!
知其不可善言恶行、坑蒙拐骗,你偏要善言恶行、坑蒙拐骗!
知其不可抑善扬恶、弃善从恶,你偏要抑善扬恶、弃善从恶!
知其不可悖道离德理曲、劣币驱良币,你偏要悖道离德理曲、劣币驱良币!


你寻求‘入仕’教唆徒子徒孙做高人一等的奴才不打紧,却导致整个社会道德败坏、腐朽溃败,并将中国推入千年愚暗集(极)权主义的绝世奇难之中,周而复始地上演古葬礼仪式。孔丘啊,你真是个丧尽天良、歹毒至极的大坏蛋啊!你因无知而自卑,故而欣赏野蛮、拒绝文明;你因自卑而嫉妒,故而炮制假象、掩盖真相;你因嫉妒而仇恨,故而煞费心机、毁人不倦;你因仇恨而自大,故而一意孤行、愚顽不化;你因自大而无知,故而道德败坏、沉沦堕落。你是谁?你是专制文化的传承者,你是专制制度的捍卫者;你是人间的伥鬼,你是世间的爬虫,噢!你是孔丘。可谓:极端思维贪世功,权力崇拜慕周公;等级伦理做爬虫,欺世盗名丑德行。一意孤行鼠打洞,固步自封筑围城;华夏道统断流中,倒行逆施恶满盈。

美德只可能绽放在坚守平等自由道德观的基座上,不可能绽放在坚守等级伦理道德观的基座上。倘若一种‘美德’来源于坚守等级伦理的道德观,这种‘美德’只可能是一种丑德;倘若一种美德来源于坚守平等自由的道德观,这种美德是真正的美德。等级伦理的道德观是一个‘大粪池’,掉进去则通体腐臭、灵魂肮脏;平等自由的道德观是一个‘大浴缸’,走进去则通体净澄、灵魂高贵。在孔儒文化传统的熏陶下,‘美德’来源于坚守等级伦理的道德观,无异于为拥有绝对权力开了绿灯,权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败,而绝对腐败可能是以‘美德’标榜的,如此,助推整个社会走向道德败坏、腐朽溃败。这就是中国人道德败坏的根源。

当下中国出现的各种社会乱象,比如,道德沦丧腐朽溃败,坑蒙拐骗掺杂使假,贫富悬殊仇官仇富等,不是推行市场经济模式造成的,而是阙失与市场经济模式相配套的道德价值伦理制度体系生成的。事实上,计划经济模式是一种吻合‘君主仁权、臣民义责’内涵的道德价值伦理制度体系的构成,它是野蛮和落后的;市场经济模式是一种吻合‘民主人权、公民权责’内涵的道德价值伦理制度体系的构成,它是文明和进步的。在中国,孔儒文化传统强调‘君主仁权、臣民义责’,它是一种适合计划经济模式的道德价值伦理制度体系的构成,不适合市场经济模式的构建。上世纪70年代爆发的‘文革’虽旨在批孔批儒,但阴差阳错地把计划经济模式推倒了,而改革开放后倡导的尊孔崇儒又阴差阳错地把市场经济模式败坏了。逻辑理性的阙失中,历史文化认知存在的偏差和观念错觉制造的配置错误是造成出现上述状况的根本原因。
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