故事四则：千奇百怪的世界

苏小草sxc

故事四则：千奇百怪的世界
                文/苏小草


按：不管如何标榜，受趋利避害本能意识的支配，人类永远也无法完全摆脱自利性特征，直面和正视它，抑制损人利己、害人害己的行为，则真言善行、诚实守信，助推整个社会走向道德高尚、繁荣兴旺；拒绝直面和正视它，包装损人利己、害人害己的行为，则善言恶行、坑蒙拐骗，助推整个社会走向道德败坏、腐朽溃败。


（一）象国的故事

古有一象国，象国里有一群大象。这是一群奇特的大象，当狼群从四面八方赶来时，它们的脑袋里便会闪现出‘非礼勿视’的咒符，而后闭目失明；当狼群嚎叫着逼近时，它们脑袋里便会闪现出‘非礼勿听’的咒符，而后耳塞失聪；当遭到狼群围猎捕食时，它们的脑袋里便会闪现出‘非礼勿言’的咒符，而后一声不吭；当被狼群撕咬分食时，它们的脑袋里便会闪现出‘非礼勿动’的咒符，而后一动不动。更奇怪的是，当大象被吃掉后，狼群便会变成大象。象被狼食，狼变成象；施害者被害，被害者施害，接续不断、永无止境，据说，这是受到一种魔法操纵的结果。

数千年后，象国里来了一群科学工作者，并对大象的顽症展开调查研究工作，一致认为，大象的确被一种魔法操纵，但解锁魔法须谨慎。一种观点认为，象是狼变来的，解锁魔法后，象会变成狼，作为一种特异的物种，象将不复存在；另一种观点认为，象是象，狼是狼，分属不同的物种，解锁魔法后，作为一种物种，象依然存在。各执一词、一筹莫展，解锁工作陷入停滞，正在此时，大象张口说话了，言道：‘敬告各位，狼是我们象的祖宗，蛇鼠一窝、不分伯仲，‘克己复礼’是我们不可丢弃的文化传统！’闻言，惊诧莫名，众人皆呼：不可救药也！


（二）讳疾忌医的大榆树

古村落的村口有一株大榆树，春暖长旺的时节，浓枝蔓叶、遮天蔽日，煞是壮观。徐风吹来，风行影动、清爽无比，每当夏季的当午，村民们都会赶来大榆树下消暑纳凉，更是不辍于浇水施肥，让它健壮成长。受到村民们的百般呵护和青睐，此情此景，大榆树得意洋洋，经常向邻居们炫耀：‘我能撑起一片天空，遮住骄阳、带来阴凉，村民们感恩于我，为我浇水施肥，让我营养丰富、身体健壮。’闻言，邻居们既羡慕又感叹。

不料，某日，一只啄木鸟从远处飞来，它是森林医生，立定在大榆树的枝头，东瞅西瞧、巡视一番后，言道：‘大榆树先生！您的枝叶上爬满了虫子，疫情非常严重、需要急诊，否则，枝叶被虫子吃光，不再有阴凉。’闻言，大榆树非常沮丧，思忖道，‘是我能带来阴凉，故而村民们感恩于我，一旦被误以为是啄木鸟的功劳，村民们便会感恩于它，不再感恩于我，不是吗？绝不能让这种情况发生。’想到这里，大榆树高声嚷道：‘啄木鸟先生！秋霜落叶，虫子会被摔死；冬寒雪雨，虫子会被冻死，我自己会处理虫害，不需要你的治疗。’大榆树拒绝治疗，啄木鸟哑然苦笑，无奈地飞走了。

年轮飞转、岁月如梭，历经秋霜落叶和冬寒雪雨，第二年的春天来到。然而，刚发出的新枝芽尽被蛰伏的虫子吃掉，大榆树无计可施、痛苦不堪，更甚者，夏日来临，满树蛀虫，浓枝蔓叶不见了踪影。这一年的夏季，村民们没有再来大榆树下消暑纳凉，也没有为它浇水施肥，大榆树枯枝败叶、奄奄一息。又过了一年，大榆树的树干也被虫子蛀空了，很快腐朽死掉了。


（三）漫话森林百态

黄鹂是森林里的歌手，因子女的教育问题和讨厌这里污浊的空气，把家搬出森林，到人类社会做窝和歌唱去了。花猫是森林里的义士，因厌倦这里恶俗的世故和酷烈的权斗，把家搬出森林，到人类社会捉鼠和奉献去了。

老狼是森林里的财主，不管是勤劳致富来的还是明争暗夺来的，因恐惧财产遭到损失或剥夺，把家搬出森林，到人类社会置业和发展去了。狐狸是森林里的‘知识精英’，一边歌颂森林生活的美好，一边指责人类社会的肮脏，政治正确中名利双收敛财无数后，把家搬出森林，到人类社会消遣和挥霍去了，但谋划生计依然不忘重操旧业，回头在森林里混吃混喝、招摇撞骗。

犹如一把火炬，黄鹂和花猫的行为点亮了小动物们的精神世界，它们开始重新审视自己的生活状态。犹如一把尖刀，老狼的行为刺痛了小动物们的精神世界，它们开始试图改变自己的生活状态。犹如一头雾水，狐狸的行为嘲弄了小动物们的精神世界，仿效者有之，被骗者有之，不齿者亦有之。

大千世界、森林百态，森林的主人说，我们自信能够走出一条有别于人类社会适合自己的光明道路，它不是动物世界的‘老路’也不是人类社会的‘邪路’，而是万里长征中的那条泥丸路，或曰：‘正路’。听到这里，小动物们的心都凉透了，思忖道，没有钱的学狐狸，有钱的学黄鹂，还是尽快准备移民吧。

感言：在一个强权打造的集（极）权社会中，文痞混淆是非欺骗老百姓，强权霸道无理欺压老百姓，人们的生存状态要么是互害算计要么是准备逃离，很难有其它选择。何谓‘民心’？它是民主人权不是君主仁权，它是信民司契不是民信义责，它是人类共同的普世之路。


（四）狮国的传奇

草原上有一个狮国，猪、马、牛、羊、狐、狼，狮国里生活着各种小动物，但尔虞我诈争权夺利、弱肉强食成王败寇，小动物们践行的是丛林法则，生活并不幸福。不仅如此，发展到一定阶段，贪腐猖獗、腐败丛生便成为狮国的常态，从而导致民怨沸腾、怨声载道，危及狮族的王权统治。

此种情况再度发生，狮王看在眼里，急在心头，决计开展权力反腐运动，彻底根除腐败的毒瘤，但狮国的《史记》里，权力反腐鲜有成功的先例，随着反腐的深入，可能的结果往往是反腐败者成为众矢之的，甚至于沦为阶下囚，随之，权力反腐只能草草收场、无果而终。于是，贪腐愈演愈烈、不可阻遏，最终酿成官逼民反、暴力革命，狮国难逃再次覆灭与重建的历史命运。

历历在目、前车之鉴，夙夜难寐、焦虑不安，狮王百思不得其解，一筹莫展、无计可施之际，某日，梦中偶遇去世的老狮王，两者促膝长谈，展开了一段对话。

老狮王：汝何故忧心忡忡？
狮王：腐败丛生、民怨沸腾，吾恐狮族之王权不保矣。

老狮王：汝欲权力反腐乎？
狮王：是也。

老狮王：群臣何故贪腐？
狮王：私欲之所致也。

老狮王：群臣贪腐乃私欲之所致也，汝恐狮族之王权不保非私欲之所致乎？
狮王：皆是也。

老狮王：以一己之私欲而敌群臣之私欲，汝之能乎？
狮王：无能也。

老狮王：汝可放弃一己之私欲乎？
狮王：不可也。

老狮王：汝之不可，群臣何以可？
狮王：群臣或可，吾不可也。

老狮王：权力不能私有，财产不能公有，贪腐乃体制之所致也，非私欲之所致也，限公权、捍人权，则抑贪腐也。是故，汝非不能也，实不为也。