苏小草：儒家文化和基督教文化的最大区别

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苏小草：儒家文化和基督教文化的最大区别



儒家文化和基督教文化的最大区别：儒家文化是以说假话为坚守的道德底线，基督教文化是以说真话为坚守的道德底线。所以，两者是完全不同的文化。基督教文化是神传文化，起点高；儒家文化是人传文化，起点低。如果没有说真话的敬畏之心，无法构造出文明社会。国人往往以各种借口为说假话开脱责任，过度地渲染被胁迫性，从根本上否定了坚守说真话的道德底线。也就是说，儒家文化为主流意识的中国从根本上否定了构造文明社会，所谓的文明古国只是海市蜃楼的空中楼阁、虚幻的梦境而已。

说真话的敬畏之心来源于信仰，遗弃了信仰，说假话成为主流意识和主流价值，一个说假话为主流意识和主流价值的社会不可能产生真正的契约文化，也不存在构建民煮法治社会的基础要素。所以，让传统的国人遵守平等契约是很困难的，因为他们宁可选择所谓“仁义道德”而被欺骗，也不愿直面真实的世界和本真的生活。为何总是这样呢？传统的国人往往精明过头而不愿接受平等契约，总以为可以欺骗别人，双赢即赢两次，到头来输得一塌糊涂，过度贪欲的小聪明也。

没有信仰的族群要么人造神要么“我即上帝”，一般来说，底层百姓人造神，官宦阶层“我即上帝”，两者互生互存、缺一不可。消除人造神必须摒弃“我即上帝”。国人居多以精明过头为智慧，实则愚蠢；西方人居多以精明过头为愚蠢，实则智慧。孔孟之学是以精明过头为智慧，实则是愚蠢学、愚民术；老子之学是以精明过头为愚蠢，实则是智慧学、明民术。而国人却把老子之学视作愚民，实则完全搞颠倒了。权力或权利垄断是愚蠢的，砖拳统治也是，均是精明过头的产物。

对说真话有敬畏之心的民族是人类，对说真话没有敬畏之心的民族是类人，人类终将征服类人。人类和类人的分水岭是对说真话有无敬畏之心。对说真话有敬畏之心才算作有脊梁骨，由于中国传统的儒家文人是反对说真话的，故而从来都没有脊梁骨。

中国传统社会是官、儒、民的结构，官和民的纷争矛盾是儒们设计的，鹬蚌相争、渔翁得利。改朝换代中，官和民均遭殃，唯独儒们获益。分析中国历史，把治世和乱世看作一个整体分析则可一目了然。当前，国人必须打破传统思维定势，找到能够破解中国问题的答案。因为，官民矛盾的说法是儒们自古设定的，而按照这种说法无法解决中国问题。

也就是说，国人致力于解决官民矛盾是儒们为推卸责任而设计的“陷阱”，只要掉进去，必定演绎历史轮回，而后儒们则可继续混世寄生、欺世盗名。按照这种打破惯例的逻辑，解决中国问题的关键在于揭穿儒们的画皮，抛弃儒家文化，再造新文化和新人。价值观不同，对于善恶、幸福的理解也不同，再造新文化和新人也是重塑价值观。历朝历代官和民做“汉奸”均被诛杀，唯独儒们做“汉奸”不被诛杀，而且还被说成传承华夏“道统”，这个“道统”一定有大问题。

北洋郑府时期，有三个党团，一者各军团领导的党团，一者梁启超领导的党团，一者国民党，国民党不是第一大党。北洋郑府时期，第三党（国民党）争夺国会席位搞砸了；重庆谈判，第三党（民建和青年党）争夺国会席位搞砸了。不劳而获的思维主导，儒家文人的本色，这个问题值得深思。所以，民煮开头难，不能一窝蜂。


古文明起源于数学，是同源的。从二进制计数开始，而后发展出高阶数制和数阵以及几何学，并伴随图画和文字产生。