思维模式与道德价值伦理制度体系的生成

苏小草sxc

思维模式与道德价值伦理制度体系的生成
                              文\苏小草


睡梦中，打开一本书，密密麻麻，记录着我的前世今生。三千年前，我是暴君，‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’，整个天空都是晴朗的，臣民在烈日下耕种，皮鞭在劲舞中狂奔。两千年前，我是奴才，‘修身，齐家，治国，平天下’，整个天空都是彷徨的，君王在山巅加冕，蚁民在山腰攀爬。一千年前，我是奴隶，‘劳心者治人，劳力者治于人’，整个天空都是灰暗的，历史在年轮中飞转，时空在轮回中颠倒。而如今，我是什么？不是暴君，不是奴才，不是奴隶，而是人，顶天立地、堂堂正正的人！


（一）道德败坏和腐朽溃败是如何生成的

提要：倘若有人要求别人道德高尚自己却试图高人一等，这样的人不可能道德高尚，而且只可能道德败坏；倘若有人宣教等级伦理的道德观却标榜自己廉洁，这样的人不可能廉洁，而且只可能腐败。

权力崇拜和权力至上必然导致宣教等级伦理的道德观，宣教等级伦理的道德观必然导致立足于善而非立足于真而行善，立足于善而非立足于真而行善必然导致善言恶行、坑蒙拐骗，善言恶行、坑蒙拐骗必然导致抑善扬恶、弃善从恶，抑善扬恶、弃善从恶必然导致劣币驱良币，劣币驱良币必然导致整个社会道德败坏、腐朽溃败。反过来说，一个道德败坏、腐朽溃败的社会必定是劣币驱良币的社会，一个劣币驱良币的社会必定是抑善扬恶、弃善从恶的社会，一个抑善扬恶、弃善从恶的社会必定是善言恶行、坑蒙拐骗的社会，一个善言恶行、坑蒙拐骗的社会必定是立足于善而非立足于真而行善的社会，一个立足于善而非立足于真而行善的社会必定是宣教等级伦理的道德观的社会，一个宣教等级伦理的道德观的社会必定是权力崇拜和权力至上的社会。

权利意识和权利至上必然导致宣教平等自由的道德观，宣教平等自由的道德观必然导致立足于真而非立足于善而行善，立足于真而非立足于善而行善必然导致真言善行、诚实守信，真言善行、诚实守信必然导致抑恶扬善、弃恶从善，抑恶扬善、弃恶从善必然导致良币驱劣币，良币驱劣币必然导致整个社会道德高尚、繁荣兴旺。反过来说，一个道德高尚、繁荣兴旺的社会必定是良币驱劣币的社会，一个良币驱劣币的社会必定是抑恶扬善、弃恶从善的社会，一个抑恶扬善、弃恶从善的社会必定是真言善行、诚实守信的社会，一个真言善行、诚实守信的社会必定是立足于真而非立足于善而行善的社会，一个立足于真而非立足于善而行善的社会必定是宣教平等自由的道德观的社会，一个宣教平等自由的道德观的社会必定是权利意识和权利至上的社会。

以上论述的逻辑程序：

1、权力崇拜和权力至上——宣教等级伦理的道德观——立足于善而非立足于真而行善——善言恶行、坑蒙拐骗——抑善扬恶、弃善从恶——劣币驱良币——整个社会道德败坏、腐朽溃败

2、权利意识和权利至上——宣教平等自由的道德观——立足于真而非立足于善而行善——真言善行、诚实守信——抑恶扬善、弃恶从善——良币驱劣币——整个社会道德高尚、繁荣兴旺

一个儒文化为主流意识的中国，迷信和崇拜世俗权力，宣教等级伦理的道德观，拒绝立足于真选择立足于善而行善，其中的玄机在于，如此能够有效实施善言恶行、坑蒙拐骗，继而抑善扬恶、弃善从恶，于劣币驱良币中，助推整个社会走向道德败坏、腐朽溃败。


（二）权力崇拜和权力至上意识是如何生成的

一般来说，极端思维模式有两种基本类型，一种是内向型极端思维模式，一种是外向型极端思维模式，而这两种极端思维模式互补交媾叠加生成第三种极端思维模式，即内外复合型极端思维模式，我把它称作‘中庸’型极端思维模式。事实上，自虐型人格特征是内向型极端思维模式的生成，虐人型人格特征是外向型极端思维模式的生成，自虐和虐人型人格特征是‘中庸’型极端思维模式的生成，它具有分裂型人格特征。应该说，具有自虐型人格特征的人普遍具有权力崇拜意识，以餍足受虐的渴求；具有虐人型人格特征的人普遍具有权力至上意识，以满足施虐的需求；具有自虐和虐人型人格特征的人普遍具有权力崇拜和权力至上意识，以达成受虐和施虐的双重要求。因此，从根本上说，权力崇拜和权力至上意识是内向型、外向型和‘中庸’型三种极端思维模式复杂纠葛中的产物，其是这三种极端思维模式的生成载体。

以上论述的逻辑程序：极端思维模式=内向型极端思维模式+外向型极端思维模式+‘中庸’型极端思维模式

1、内向型极端思维模式——自虐型人格特征——权力崇拜意识
2、外向型极端思维模式——虐人型人格特征——权力至上意识
3、‘中庸’型极端思维模式——自虐和虐人型人格特征——权力崇拜和权力至上意识


（三）集（极）权专制制度是如何生成的

集（极）权专制制度是等级特权制度的一种形式，它的产生遵循等级特权制度产生的一般规律。等级特权制度是坚守等级伦理的道德观和践行尊卑贵贱-权力支配或寻租的伦理经的产物，它构建的是一种等级伦理社会秩序，集（极）权专制制度同样如此。坚守等级伦理的道德观和践行尊卑贵贱-权力支配或寻租的伦理经是权力崇拜和权力至上意识的产物，权力崇拜和权力至上意识是内向型、外向型和‘中庸’型三种极端思维模式复杂纠葛中的产物，其是这三种极端思维模式的生成载体。因此，集（极）权专制制度也是内向型、外向型和‘中庸’型三种极端思维模式复杂纠葛中的产物，其同样是这三种极端思维模式的生成载体。

其生成的逻辑程序是这样的：内向型、外向型和‘中庸’型三种极端思维模式——权力崇拜和权力至上意识——坚守等级伦理的道德观、践行尊卑贵贱-权力支配或寻租的伦理经——等级伦理的社会秩序——等级特权制度或集（极）权专制制度

在集（极）权专制的社会中，一般来说，其社会结构是由统治利益集团（奴隶主）、服务于统治利益集团的‘知识精英’（奴才）和底层的广大百姓（奴隶），三部分人群构成。应该说，身居高位的统治利益集团普遍具有虐人的人格特征，它是外向型极端思维模式的彰显；服务于统治利益集团高人一等的‘知识精英’普遍具有自虐和虐人的分裂型人格特征，它是‘中庸’型极端思维模式的彰显；底层低人一等的广大百姓普遍具有自虐的人格特征，它是内向型极端思维模式的彰显。但从总体上来看，在这种社会中，等级森严、层次分明，人们普遍具有自虐和虐人的分裂型人格特征，自虐的人格特征随着层级的升高呈递减趋势，虐人的人格特征随着层级的升高呈增强趋势。这是内向型、外向型和‘中庸’型三种极端思维模式复杂纠葛中的必然产物。何谓‘中庸’？上智下愚、上传下达，受虐于上施虐于下而已。