狮王和虎王：两块石头的故事

苏小草sxc

狮王和虎王：两块石头的故事
                   文\苏小草

五千年前，草原上有一个狮国，雄狮是草原的霸主和狮国的国王，狼和狈是狮王的大臣。据说，狮王拥有一种名曰‘中庸之道’的神器，化天化地化人无及而无不及，草原上的小动物们深信不疑。与之毗邻，山林中有一个虎国，猛虎是山林的霸主和虎国的国王，狐狸是虎王的军师。据说，虎王拥有一种名曰‘阶级斗争’的法器，斗天斗地斗人天下无敌，山林中的小动物们也毫不怀疑。黄土高坡上，同饮一汪水，遥遥相望，狮国与虎国相隔一条大河。

不料，某日，祸从天降，山崩地裂、阻塞河道，洪范天下、遍地狼藉。疾苦连天、无以名状，小动物们奔走呼号、四处逃难。歇足之余，更有好事者对国王权杖的威力提出抱怨和质疑：既然国王的权杖威力无比，为何不能及时阻止灾难的发生呢？小动物们交租纳粮难道不就是为了能依靠国王的权杖驱灾避祸吗？倘若国王的权杖不能为小动物们驱灾避祸，这样的国王还有存在的必要吗？倘若国王的权杖并非如其宣传的那样神奇，夸夸其谈的国王难道不是骗子吗？迷雾重重、疑窦丛生，类似的疑问散布开来，很快传遍整个王国，抵达国王的耳朵。面对突如其来的质疑，狮王和虎王都自知理亏，甚是焦虑不安。

危机四伏、局势堪忧，狮王紧急召集群臣密商，大臣狼和狈迅速赶来觐见。不顾君臣之礼，上前拉住狼和狈的手，狮王急切地言道：‘具体情况各位已知，朕恐江山不稳，思虑万千、夙夜难寐，将如之何？’狈狈年轻知少、阅历尚浅，吱唔不言。老狼似乎胸有成竹、侃侃而谈，它说：‘按照丛林法则的祖训经典，物色一位臣子代君受过以推卸责任或可，此为上策；交战于敌国外患以转移社会矛盾或可，此为中策；防民之口，甚于防川，杀一儆百、镇压妖言惑众之族群或可，此为下策。’

狮国的史记里，愚忠愚孝，狈狈的先祖于上策中罹难的屡见不鲜，而老狼的先祖避祸有方、成绩斐然。由于这种原因，老狼的言说让狈狈吓出一身冷汗，痛苦的表情写满一脸，狠狠地瞪了老狼一眼，急忙嚷道：‘上策实不足据，有辱大王尊严；中策亦不足据，大难未歇，兴师动众徒增战火，必难以为继；下策当足据，舆论一律当可安天下。’狈狈言磬，老狼轻蔑地大笑，反驳道：‘下策乃无计可施之策，上中两策若可施，下策必当退。原因是，长期以来，‘君权神授’是狮国的宣传口号和主体思想，大王是完美无缺的，权杖是无所不能的。狈狈应该知晓，这是我们苦心孤诣经营多年的战略性决策和伟大成果，正是它奠定了狮国社会稳定的基石，绝不可动摇！如今遭遇天灾人祸，小动物们质疑大王权杖的威力是正常的。关键是，如何确保这种威力不受真正的贬损，而不是只顾舆论一律增加更多的质疑，否则，必将天下大乱。至于灾祸，上策可将其解释成乱臣贼子之所为也；中策可将其解释成敌国外患之所致也；而下策则不然，只是默认大王权杖的威力是有限的，继而直接动摇国之基本也。’

老狼慷慨陈词、有理有据，狈狈无言以对，失望的眼神里流露出一种无耐的乞怜，希冀老狼看在其与之长期狼狈为奸的份上，提议狮王弃上策而取中策以讨敌邦。老狼心知肚明、早有打算，接着言道，‘狮国天灾人祸，敌之虎国更甚，不足惧也，大王之神勇妇孺皆知，‘中庸’之利器寰宇难敌，礼乐之征伐自大王出，圣主亲征、狼狈倾力，举国伐虎、开疆扩土，一统天下如探囊取物，天时地利人和，罔有不大获全胜之理！望大王定夺。’狮王一向崇尚武力又好大喜功，入主山林一直是其梦寐以求的宏图伟愿。既然势在必行又别无它途，遂当机立断，责令狼狈筹谋伐虎之役，决战于黄土高坡。

面对同一个问题造成的复杂局面，虎国也在上演同样的剧情，与狼狈对狮王的提议如出一辙、异曲同工，军师狐狸对虎王的提议是灭掉狮国以一统天下。好斗的虎王更是不假思索地首肯认定，作战计划很快顺利完成，巧设埋伏、诱敌深入，两军交战于黄土高坡。

迫在眉睫，计划执行；你来我往，互相指责。经过轮番的宣传战，小动物们均认定对方是灾祸的元凶。于是，狮国与虎国的生死之战瞬间打响了，小动物们络绎不绝地奔向前线。两军交战，势同水火；旗鼓相当，各不相让。虎王高举‘阶级斗争’的法器，扬言道：‘狮王坑蒙拐骗、狡诈阴险，招致天怒人怨，罪大恶极、理当被诛!’狮王不甘示弱，抡起‘中庸之道’的神器，大叫道：‘虎王一意孤行、残暴无比，导致天灾人祸，罪不可赦、以理当歼!’虎王咆哮道，‘虎族必将一统天下!’狮王怒吼道，‘狮族必将天下一统!’然，骂战正酣，阴风陡暗、地动山摇，余震突起，遂电闪雷鸣，暴雨如注。见状，惊慌失措的小动物们疲于奔命、卸甲而逃，狐狸和狼狈也销声匿迹，不见了踪影。

环顾四周，甚是绝望。抬头望着惊天的逆雷，虎王感叹道，‘真是天降神迹啊，制止了一场血雨腥风的苦难！’低头瞅着地动的山摇，狮王思忖道，‘真是地府神灵啊，阻止了一场血流成河的灾难！’如梦初醒、心语交融，目光凝滞，狮王和虎王陷入一个世纪的沉思。

经过这次诡异的事变，小动物们脱胎换骨、人模人样，逐步文明起来了。再次来到古战场，偶然发现狮王和虎王相视而卧，变成了两块硕大的顽石，坚硬无比，没有任何碑记的痕迹。自此，虎王‘阶级斗争’的法器不见了，狮王‘中庸之道’的神器也消失了。据说，前者被天水冲刷，稀释融化了；后者被地火焚烧，烟消云散了。另一种说法，两者均被天神归藏于连山封存了，至于连山在什么地方，谁也不知道。还有一种说法，‘中庸之道’是极阴之神器，‘阶级斗争’是极阳之法器，均非尊道贵德的理契，不适合人间之行，故而被聪明的小动物们主动抛弃了。这种说法似乎靠谱些。随着年轮流转，《狮王和虎王：两块石头的故事》成为一个美丽的传说，后来，又被小动物们不经意间遗忘了。