苏小草：语言的本质是咒语，咒语的本质是约定

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苏小草：语言的本质是咒语，咒语的本质是约定


1、我对儒学没有任何误解，它的逻辑系统是绝对的相对化和相对的绝对化，是制造灾难的逻辑系统。随着国际发展环境的深刻变化，以后的中国只能不依不靠地寻求发展了，无论如何都不能复推儒家文化传统，否则，必然招来无妄之灾。这是我的警告。儒学不只是二元逻辑，还是二元逻辑悖论文本，二元逻辑悖论是相对的绝对化导致的。儒学的逻辑系统和西方文化中的二元逻辑悖论文本相一致，是最低劣的逻辑系统，所以，康德的二元逻辑悖论文本可以解读儒学。

中国习惯于宣扬文明世界的坏消息而不愿宣扬野蛮世界的坏消息说明，这个国家和野蛮世界为伍还没有迈入文明世界的门槛，这是非常让人遗憾的。

2、山区建太多高速公路是错误的，有这些钱不如在沿海地区造地移民，比如，丹麦就造很多地。大中小城市互联互通，让人口集中到大中小城市生活，偏僻山区的人口移民出来，啥事都好办了。山区的灌木丛净化空气，建立大的自然保护区，不让人居住，让小动物居住，雾霾问题也能得到解决。在沿海建立一个移民小区就能够居住10万人，培训就业也不用到处招工了，节约的车旅费就能弥补建设费用。从宏观上考察如何节约能源和资源问题，国家必定能实现大发展。观念转变是关键，除了个别怕花钱的老人，年轻人谁不愿意走出来？偏僻山区建立自然保护区可以采取居住地换移民地的方式，不让百姓花钱。

山区扶贫每年国家投入是巨大的，效果如何？不能解决根本问题。这种扶贫方式有问题，不是长远之计，也解决不了山区贫困人口脱贫问题。

3、古语云：得道多助，失道寡助，或曰：拳利至上而讲道理创造福祉，拳力至上而不讲道理制造灾殃。拳力至上而不讲道理是出于实现极端利己主义的人生价值目标作出的，标榜什么必有损于什么，标榜道德高尚必有损于道德高尚，标榜‘正能量’必有损于‘正能量’，标榜‘伟大、光荣、正确’必有损于‘伟大、光荣、正确’。极端的利己主义是拳力至上而不讲道理使然，是虚假、虚伪、虚荣的集中体现，标榜的是皇帝的新装，展览的是皇帝的裸体，必定有损于自己的形象，必定走向损人不利己的穷途末路。

我觉得这个世界上有两种言行应该被诅咒，一种是颂圣造神和歌功颂德，一种是歌功灾难和赞美苦难。这两种言行给人类带来了无尽的灾难，彻底扭转这两种言行，必须诉诸诅咒。

4、咒语在巫术语言符号系统和神谕语言符号系统均广泛存在，而这两种语言符号系统的指代往往是相反的，这里阐述一下相关神谕语言符号系统的咒语的产生及其作用。神谕语言符号系统的咒语来源于基本的道德操守的约定，相关违约者被大众广泛诅咒并承担被诅咒的责任。它对人们坚守基本的道德操守有积极的促进作用，一者道德惩罚机制的建立对人有心理压力，一者对咒语的畏惧心理对人有道德约束作用。两方面互相助益并产生神谕般的显验效果。

语言的本质是咒语，咒语的本质是约定，人类早就窥知其中的奥妙，从神话故事到日常生活不乏各种咒语的遗存。故而，有人说《圣经》是咒语的范本，《吠陀经》是咒语的灵验，它们给人类设定了某些必须遵行的基本的道德操守之故也。坚守这些基本的道德操守就有了规避灾难的言行规范，否则，招灾引祸便成为可能。

那么，现代社会还需要这种咒语存在吗？我认为依然是需要的，把可能制造灾难的群体性言行设定为被诅咒的对象未尝不可，比如，颂圣造神、歌功颂德，歌功灾难、赞美苦难等等，以此促进人们整体性反省和忏悔相关失当言行，接受道德谴责并承担相应的责任。

5、在古代皇权社会，遇到自然灾害因决策失误救援不力导致民怨沸腾有一整套处理方式。歌功皇帝的臣子领受‘代君受过’的责任而以死谢罪，一者向天下表明歌功皇帝不是图谋篡权，一者为皇帝解忧以缓解民怨。臣子领受罪过，皇帝顺水推舟，君臣心照不宣地完成纾难解困的安排，百姓也能体谅一国之君的苦衷，能够窥知皇帝有所反省和忏悔而不再视其为寇仇，天下安稳下来了。

如今的砖权国家不玩这一套了，歌功颂德、粉饰太平，歌功灾难和赞美苦难取而代之并导致灾难不断、苦难不止。统治利益集团完全丧失了反省和忏悔的勇气和能力，互相推卸责任，互相吹捧邀功，并借助灾难的频繁发生捞取自身利益，各私其私、各怀鬼胎而不思悔改，远不及古代的君臣关系啊！

6、科学研究表明，人类的心理行为机制潜在这样一种规律：眼前利益和长远利益发生冲突时人们往往选择眼前利益而无视长远利益。那么，当受眼前利益驱使，人们更容易选择极端利己主义的价值目标，你给我钱花，我就说你好话，不管这种言行招致的后果是什么。这就是颂圣造神、歌功颂德产生的根本原因。

既然颂圣造神、歌功颂德能够餍足眼前利益，投其所好谄媚之未尝不可，哪怕日后洪水滔天，这种情况下，获取眼前利益不是积极主动地承担责任，而是更有利于推卸责任，一旦这种言行形成巨大的洪流，清醒冷静的声音则被淹没了；没有真心的拥护者，各种利欲熏心的郑治投机分子登堂入室，争权夺利中各种灾难便随之而来。

7、读书不必读它的内容是什么，读出它的逻辑是什么，这才是会读书，真做学问。只读内容是什么，层次远远不够，因为，所谓‘内容’居多是主观意识的产物。学会读书很重要，提升读书的层次也很重要，要能说出所读的书是什么逻辑，而非什么内容。

8、西方国家很重视逻辑学，中小学开设有逻辑学训练课程，而中国不重视逻辑学，中小学不开设逻辑学训练课程。为什么呢？一是怕孩子学会讲道理，学校和家长不好管理；一是怕人人学会讲道理，争取和捍卫公民拳利。愚民教育，权谋之术也，如此而已。

2020/03/11