珍珑道长谈：最简单的超度婴灵方法

天人合一

　　关于如何超度婴灵，现在，我们一般知道的有以下四种方式：

　　1自己在家中诵经超度婴灵.自己在家中诵经超度婴灵,信佛的人可念《八十八佛大忏悔文》、《地藏经》、《心经》、《普门品》、《金刚经》、《大悲咒》等，可念佛教的佛菩萨名号，或专念一样，或组合念，随身而定。信道的人可诵念《太上三生解冤妙经》、《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》，可念太乙天尊宝诰、名号等。

　　这个方法，十分简单，基本上如果想学都能学得会。但是，这其中有两个很大的问题：(1)作为一个普通人，并非德道高僧，只是念经，你如何能做到与婴灵沟通，让婴灵愿意得到你的超度。如果你的婴灵怨气很重，不愿被你超度，这样做，反而会适得其反，让婴灵怨气更重。堕-胎者自身没一定修为证量，且身负杀业罪孽，若自身无明确宗教信仰的，或信仰不虔诚的，或自身不够努力，无有恒心，则难见效果。且堕-胎次数越多的，需要的时间就越久，越难都度走。(2)对于一个灵性不足的人来说，你如何能知道，婴灵是否被超度走。很多时候，当你以为，婴灵应该被超度了，但事实上，婴灵还是存在的。这个时候，婴灵必然会开始它的报复之路。所以，对于普通人来说，梵一道长并不建议大家自己做超度。你可以诵经让婴灵得到安抚，但千万不要认为自己真的可以将婴灵超度。

　　2佛教超度婴灵。佛教的超度，一般都是寺庙超度，寺庙举办法会。通过诵经法会，婴灵各自领取一个牌位，进而坐上莲花位。对于这个方法，说下几个简单的想法：（1）如此大型集中性的婴灵超度，因为婴灵众多，是否会有产生一些纰漏，难以一一顾及到每一个婴灵，总会有没有被超度走的婴灵（2）对于婴灵来说，原本是要来世间走它的寿元，而现在，直接让婴灵去坐莲花位，日后可否能转世投胎做人尚不知，婴灵是否愿意去坐这莲花位。如果婴灵不愿意，它便会反感，最后只能增加怨恨（3）法会之时，人数众多，若此间有婴灵惧怕之物，必是不敢进入这寺庙，更难以被超度.

　　3泰国以及其他国家方式的超度婴灵.

　　关于这种方式有几个弊端：（1）你的婴灵长期在你身边，已经完全适应了这样一个气场。现在你让一个完全不同气场的法师也好其他称谓的高僧也好，来为你的婴灵做超度，本身婴灵是没有办法适应的，甚至对于婴灵来说是害怕的

　　（2）每一个不同的空间文化，都有着不同的交流方式。泰国在东南亚，属于南传佛教范畴，文化礼仪和我们截然不同，你指望他们操着泰语和我们中国的婴灵交流吗？

　　（3）你如何确定，为你做婴灵超度的这些异域的人，到底道行是如何的，可否真的能为你做得了超度

　　（4）很多异域的方法，原理是让更邪恶的灵异之物把婴灵从你身边逼走，或者强行镇压于某地，起到的作用只不过是让婴灵不能靠近你。然而，这并不是超度。而且有的泰国法师会把婴灵抓去炼制成古曼卖钱。

　　4道教超度婴灵

　　道教对于婴灵的超度，采用的是开坛做法的方式。但是，并不仅仅是简单的做法事，而是在做法事之前，需要一些必要的准备工作。首先，需要知道母亲的生辰八字，最好能同时知道婴灵之父的生辰八字，再让母亲回忆下大概的怀孕之时，若能具体一些，是最好的。做法事的时辰。知道这些信息之后，在做法前一日，便需要灵力较深的道长，来事先与婴灵进行通灵沟通，要跟婴灵讲一些话，问下婴灵心中有何怨念，需要开导婴灵，再向婴灵讲清楚一些道理，直到婴灵愿意接受超度。众位缘主亦无需担心婴灵难以送走的问题，道教法事超度婴灵，都是一次法事只针对一个缘主的婴灵，只要你的婴灵不是太过多，都是不会有问题的。

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