大山人：欧美所谓的普世哲学纯粹是欺世盗名

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　　小时候听说“外国的月亮比中国圆”，故而一直想去国外看个究竟。后来就去了欧美，发现外国的月亮也是有阴晴圆缺的，和中国的毫无二致。不禁纳闷，就这么一个常识，竟然很多年兜了一个大圈子才认识到——中外其实共有一个月亮！正如一首歌所唱的“月亮代表我的心”，月亮的圆缺实际是内心圆缺的折射。进一步说，中国人的外国观，也是自身中国观的某种折射。

　　西方的价值所谓是普世的，中国的价值是特色的。这就是现时代的“外国月亮比中国圆”。这里的外国是近代以来的西方国家，主要是欧美发达国家。

　　“普世”的概念源自——神论的基督教。那时的“普世”既有“全世界范围”这个意思，也有“全基督教”的含义。现代意义的“普世价值”起源于启蒙运动，由于启蒙运动反宗教的特征，虽然也接受了普世的概念。但是，这个俗话的“普世”已经区别于基督教。以1789年（人权宣言）为标志，资产阶级革命的精神成果就是以政治普世价值取代了宗教普世价值。近代科学革命，强化了西方“发现”人类普世价值的中心论与优越感，代表性的是牛顿万有引力定律。直到近300年后爱因斯坦相对论，才给牛顿定律划出边界——所谓的万有引力普世规律只是在宏观世界起作用，在微观世界就是谬误。

　　因此，普世价值并非什么客观真理。如今给西方所谓“普世价值”划出边界的历史使命，似乎落在了中国人头上。中国传统上儒释道三种文化并存，并不存在“普世主义”概念，而只有“天下”的概念。在西方主导的国际舆论里，中国总被骂为“另类”，处境如当年的哥白尼、布鲁诺，因为中国在终结西方普世价值的观。然而，以欧美发达国家正好打着人权的幌子，利用普世价值观为其自身的政治制度服务。美其名曰让全世界人民享有共同的权力和义务，其实是欺世盗名不折不扣的强盗。欧美既是制造各国不安定的操纵者，又是造成世界和平的麻烦者。

　　在地球上不同方位看月亮，自然看到的是月亮不同形状，但不同国家看到的当然是同一个月亮。认为自己看到的圆月而他人的是亏月，显然是以自己为中心的托勒密宇宙观。同理，认为自己代表普世价值，而他人非普世，这就是西方中心论。欧美表面上支持世界各国发展，其真实目的是决不允许不超越欧美的发展，否则被视为对其最大的威胁。而欧美发展则是为了世界各国人民的更好发展，更是为了防止其它国家对国际社会带来的威胁。由此可以看出欧美的普世价值观从一开始就是彻头彻尾的无耻谬论，打着人权反人权的两面派嘴脸。所谓的普世价价值实际上是建立在别国痛苦之上的西方幸福观。资本主义侵略、掠夺才是欧美普世价值的根本体现。

　　如果不是近代欧洲开启了现代化进程，主导了全球化，普世价值论也就不会滥觞于世。细究起来，普世论有三大把戏：

　　其一是把偶然的说成必然的。欧洲领先于世界，源于工业革命。这具有相当的偶然性。把它当做历史的必然，笃信历史的“线性进化论”，甚至秉承社会达尔文主义，就会产生“李约瑟之谜”（现代科学起源于西欧而不是中国或其他文明国家），“大分流”（东西方文化、经济等逐渐相背离）理论等伪命题。

　　其二是把地方的说成世界的。欧洲人倡导普世价值，是启蒙运动之后的事情。将欧洲的地方性价值观，说成是世界性的、先进性、完全是自欺欺人。

　　其三是把短期的说成是永恒的。五百年前谁著史？欧洲近代领先世界，时间段甚至短于中国的周期，但是普世论者将这种短暂领先包装为永恒，似乎原本如此，且永远如此，只能是在制造神话了。

　　西方的普世价值说存在对内多样，对外普世的悖论，因而是虚伪的。美国对内秉承“天定命运论”；对外倡导“美国例外论”，就是这种悖论的体现。欧盟的铭言是“多元一体”，也是对内高喊“多样性”，对外高喊“普世性”。 于是就有欧美白人警察任意蹂躏枪杀黑人，而白人警察却无罪释放，这就是他们所谓的“天定命运论”，“多样性”，如此行为只能说明欧美的侵犯人权例外。对外只要无视欧美的霸权行径，那就干涉别国内政，指责他国违反人权。这种打着人权幌子，却行使双重标准的卑劣手段，让欧美所谓的普世价值贻笑大方，滑天下之大稽。如伊拉克、叙利亚、利比里亚、朝鲜、伊朗等等，不能为欧美马首是瞻，那就指责没有人权、没有民主的另类国家必须推翻。中国维护南海领土主权用美国的话就是想把南海变为“中国内海”，因此，美国必须为世界人民出面维护南海自由航行。其实真正目的就是抑制中国发展，谋求世界横行的霸权地位。中国军事发展步伐加快，美国就强调必须引起足够警惕，因中国对世界和美国是一种安全威胁。美国军事装备现代化就是防止邪恶国家对世界和平的威胁。其实美国双重标准的世界霸权思维，才是真正制造世界动荡，危害世界和平的罪魁祸首，是全世界最强大的不稳定因素和邪恶国家。

　　中国古代的“天下”观自认为代表了“天下”，其实只是东亚体系，并未涵盖真正的世界。西方的普世价值体系也只是世界普世性的西方文化折射。普世价值说不只是西方的话语霸权，而是西方的“先发优势”。真正的普世价值要“世界大同”后才能实现，目前的阶段是发掘价值普世性——如和平、人性，让世界更美好。绝对普世性价值观只是西方主导世界以来形成的“西方中心论”幻觉和西方的话语霸权，不仅现在，历史上也并未真正实现。因为“普世”意味着“历史的终结”——这有悖于世界的文化多样性、文明多元性。

　　中国的“天下大同”观并非认为历史或“终结”。中国传统文化秉承相对主义普世价值观，即“坚持价值观念的相对性和多样性，本身就是普世价值的体现”。这表明，中西方观念分歧的核心是关于“价值普世性”与“普世价值观”的争议。全体价值普世性的总和，才能拼出普世价值。宣称自己代表普世价值，只是欧美一种话语霸权而已，正如文明的概念一样。