民族复兴必须开展现代公民教育

苏小草sxc

民族复兴必须开展现代公民教育
                   文/苏小草

21世纪的中国人不能再像过去一样浑浑噩噩地生活了，我们需要为过去的不讲道理作深刻的反省和忏悔，一种是孔教，一种是马教，孔教的‘罪恶’是宣教等级特权、尊卑贵贱，马教的‘罪恶’是倡导阶级斗争、暴力革命，一个勇于反省和忏悔的民族是自信和强大的，只有勇于反省和忏悔才能凤凰涅槃、浴火重生。——题记


讲道理是遵循自然规律及其逻辑程式而生活，只有遵循自然规律及其逻辑程式而生活才能规避各种灾祸和不幸，才能拥有光明的前途和美好的未来。不管是一个人、一个民族，还是一个国家，惟有讲道理才能规避各种灾祸和不幸，才能创造自由美好的幸福生活，否则，必将困难重重、荆棘丛生，一败涂地、一事无成。

作为一种讲道理的道德价值伦理制度体系，保有绝对存在的道德（平等、自由）概念的绝对性，遵循三极之道的玄同律，坚守平等自由的道德观以构建平等自由的社会秩序和保有相对存在的伦理（权力或权利、责任或义务）概念的相对性，遵循对立互补的因果律，践行博爱伦理-契约交易的伦理经以构造责、权、利相符，劳动交换或服务的社会关系是建构在遵循自然规律及其逻辑程式的基础上的，坚守和践行它有助于和谐有序的社会秩序和社会关系的形成，有助于消解各种社会矛盾产生向心力，有助于推进社会文明的发展进步，实现国家的长治久安；而不讲道理的道德价值伦理制度体系是把绝对存在的道德（平等、自由）概念相对化，遵循一阴一阳之道的大同律，坚守等级伦理的道德观以构建等级伦理的社会秩序和把相对存在的伦理（权力或权利、责任或义务）概念绝对化，遵循‘至善’与‘至恶’的互生互存规律，践行尊卑贵贱-权力支配或寻租的伦理经以构造责、权、利不相符，奴役与被奴役的社会关系的产物，它是‘人形动物’坚守和践行的道德价值伦理制度体系，是野生动物世界的丛林法则和丛林秩序涂抹上‘仁义道德’的光环打造的，坚守和践行之必至社会动荡、国家昏乱、民不聊生。

‘比坏不学好’，等级特权、尊卑贵贱，坚守和践行不讲道理的道德价值伦理制度体系有助于抑善扬恶、弃善从恶，并助推整个社会向野蛮的方向‘返祖’退化；‘比好不学坏’，相互尊重、平等相待，坚守和践行讲道理的道德价值伦理制度体系有助于抑恶扬善、弃恶从善，并助推整个社会向文明的方向发展进化。人类历史的发展是一个从不讲道理的道德价值伦理制度体系向讲道理的道德价值伦理制度体系转轨的复杂过程，人类只有坚守和践行讲道理的道德价值伦理制度体系，才能摆脱野蛮、走向文明，继而创造自由美好的幸福生活，获得永恒的福祉。而在此之前，所有的灾祸和不幸皆是坚守和践行不讲道理的道德价值伦理制度体系造成的，在此之后，如若依然坚守和践行之必须勇于领受接踵而至的各种灾祸和不幸。这与国情、民族、种族无关，只与不讲道理相关，谁不讲道理谁必定要为不讲道理支付惨重的代价，直至讲道理为止。是故‘为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为’，人类终究要回到讲道理的光明大道上来，任何人都改变不了，任何人都阻止不了，可谓：天网恢恢，疏而不失。

坚守和践行不讲道理的道德价值伦理制度体系只能带来各种灾祸和不幸，巧舌如簧、粉饰太平只能是欲盖弥彰，掩耳盗铃、叶公好龙只能是自欺欺人，失道乱理‘知其不可为而为之’只能是‘自作孽、不可活’。文明的发展进步在于‘疏’和‘数’而非‘堵’和‘赌’，任何悖离文明、逆历史发展潮流而动的行径终将得不偿失、有害无益；一个国家或民族的兴衰荣辱必有其内在的发展逻辑，讲道理则兴荣，持续走向道德高尚、繁荣兴旺；不讲道理则衰辱，持续走向道德败坏、腐朽溃败，这是文明与野蛮必然呈现的逻辑结果。一个不讲道理人必不可能走向成功，只可能走向失败；一个不讲道理的民族必不可能走向复兴，只可能走向衰落；一个不讲道理的国家必不可能走向崛起，只可能走向祸乱，这是‘天理’所在、‘天道’使然，注定的、必然的。

一个人坚守和践行不讲道理的道德价值伦理制度体系来自于自身的顽劣愚蠢，顽劣愚蠢则不讲道理，不讲道理必招致灾祸和不幸；一个民族坚守和践行不讲道理的道德价值伦理制度体系来自于民族的顽劣愚蠢，顽劣愚蠢则不讲道理，不讲道理必招致灾祸和不幸；一个国家坚守和践行不讲道理的道德价值伦理制度体系来自于国家的顽劣愚蠢，顽劣愚蠢则不讲道理，不讲道理必招致灾祸和不幸。坚守和践行不讲道理的道德价值伦理制度体系往往使人自以为是、自大狂妄，往往使人专横跋扈、一意孤行，往往使人不见棺材不落泪、不撞南墙不回头，甚至于见了棺材也不落泪、撞了南墙也不回头，执迷不悟、利令智昏，害人害己、不可救药，实在是可悲可叹啊！

1、不讲道理的道德价值伦理制度体系——道德败坏、腐朽溃败——制造社会矛盾产生离心力——离心离德、分崩离析——演绎历史周期律的轮回史

2、不讲道理的道德价值伦理制度体系——道德败坏、腐朽溃败——制造社会矛盾产生离心力——权力反腐，消解社会矛盾产生向心力——不讲道理的道德价值伦理制度体系——道德败坏、腐朽溃败——制造社会矛盾产生离心力——离心离德、分崩离析——演绎历史周期律的轮回史

3、不讲道理的道德价值伦理制度体系——道德败坏、腐朽溃败——制造社会矛盾产生离心力——权力反腐，消解社会矛盾产生向心力——讲道理的道德价值伦理制度体系——道德高尚、繁荣兴旺——消解社会矛盾产生向心力——公平正义、众异一体——打破历史周期律的轮回史

第一种情况，不讲道理‘不折腾’，演绎历史周期律的轮回史；第二种情况，不讲道理‘穷折腾’，演绎历史周期律的轮回史；第三种情况，从不讲道理‘转型’到讲道理，打破历史周期律的轮回史。当下的中国处于错综复杂的历史交变期，既非第二种情况不讲道理的‘穷折腾’也非第三种情况讲道理的‘转型’，而是难以厘清的彷徨‘躁动’。至于结局如何，扑朔迷离、吉凶难料。

不讲道理必导致盲目的自大，盲目的自大是自卑的表现，不是自信；讲道理必导致理性的自知，理性的自知是自信的表现，不是自卑。讲道理的天下是光明的，充满无尽的美好和希望，它是长生自信的力量；不讲道理的天下是黑暗的，遍布无尽的丑陋和失望，它是滋长自卑的温床。无须标榜什么，讲道理必定自信，自信则讲道理；不管标榜什么，不讲道理必定自卑，自卑则不讲道理。何谓‘文化自信’？坚守和践行《道德经》中蕴涵的讲道理的道德价值伦理制度体系也。

开展现代公民教育的实质是讲道理，讲道理的实质是启发民智以遵循自然规律及其逻辑程式而生活；只有开展现代公民教育以遵循自然规律及其逻辑程式而生活，才能规避各种灾祸和不幸，才能创造自由美好的幸福生活。一个致力于融入世界现代文明、致力于实现民族复兴的中国必须开展现代公民教育，开展现代公民教育已刻不容缓！

2018/03/10