郑和朋：苏荣“御用”记者下场告诉我们什么？

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　　依附权贵，可能是历来读书人的一个奋斗的目标，以前说的“学的文武艺，卖与帝王家”你悬梁刺骨也好，精忠报国也好，都是为皇权而努力。这些都是封建社会才有的王道，而今我们这个社会，自称是文明民主的社会，学文也好，学武也好，大家都说是为人民服务。可事实上，很多文人为了攀龙附凤，不惜出卖自己的良知，用他们的话来讲，是识时务。但有一个前提，我们必须要知道，何为识时务，是能够识大体，看清社会现实，而不是助纣为虐，为为非作歹的权贵者摇旗呐喊，然后摇尾乞怜的向他们讨要。这是很无耻的一种行为，只不过可惜，在现今中国，很多文人乐在其中，他们从来没有是非观，没有自己独立思考的问题，而只是一昧的歌功颂德，为当权者而歌，做人到了这个程度，其实也蛮可怜的，一生只为追求富贵而丧失人性而不顾，试问天下还有比这更可怜的人吗？

　　只是令我感到奇怪的是，在现今中国，依然还有很多的文人墨客，前赴后继，飞蛾扑火般的迎上前去，还有因此而获得富贵而沾沾自喜，可以说在当今中国，文人的末落已是不争的事实，多数是患了骨质疏松症，没有自己的思想，没有自己的灵魂，有的只是替权贵者担忧，替权贵谋利益的思维而从中得到一些好处，当一个时代出现这种情况的时候，基本上人格已经丧失，社会没有人文精神，有的只是吹嘘拍马屁的吹鼓手而已！

　　其实，对一个人来讲，不要过份贪恋权位，不要认为你被当政者垂恩是一种荣幸，被某位高官赏识是得到认可，然后获得一顶虚帽，那些都是自欺欺人的表现罢了。但在现实中，很多人都迷失了方向，他们明明是助纣为虐，还自鸣得意是忠心爱国。如拿前几年一位文人王兆山副主席在汶川地震发生后，有一首名作：《江城子·废墟下的自述》，其中“主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟”“纵做鬼，也幸福”真是让人大开了眼见，像这样的文人，不管发生什么样的苦难，他们是不会想到那些在善在苦难中的人们，而是想到如何突出当权者的功绩。这些都是违背人性的做法，但却在中国盛行，这说明什么呢？

　　最近有则报道：落马大老虎苏荣有位“御用”记者叫郭海的，他曾凭借其所依附的江西省委原书记苏荣，一度在江西官场迸发着巨大能量。郭海的工作便是每逢苏荣有施政新举措或重要调研时，都会推出包装苏荣形象的文章。而郭海因此得到苏荣的赏识，获得一定的地位，有知情人透露，在苏荣主政江西时，只要郭海打一个电话，随便可以叫一桌厅级干部坐在一起吃饭。”可以说，郭海当时所享有的待遇都是他靠拍马屁拍出来的，这也是当今官场的潜规则之一，大家都是默认，谁也不揭穿！但我们必须知道，这是人格的一种坠落，是社会腐朽的一种象征，如果我们任其长期下去，中国会演变成什么样呢？只是环顾四周，似乎像郭海这样的“御用”记者还是很多呀！他们从早忙到晚，包装官员的形象，给官员穿上“皇帝的新装”，明明是赤裸裸的丑陋，还要去粉饰它，赞美它，最后只成为笑谈了。

　　不管是之前说“纵做鬼也幸福”的作协副主席王兆山，还是苏荣的掮客“御用”记者郭海，都可以让人看到，中国的文人人格已丧失，很多人像一具行尸走肉一般行走在这个世上，他们用欺骗的手段忙着为自己捞取个人的利益，但还要为自己糊上一层“人文”的帽子。只是从历史的角度来看，这样的掮客可获一时的荣华，但最终也会成为权贵者的牺牲品。因此，在苏荣被调查之后，郭海也就跟着进去了。

　　卑躬屈膝是奴才面孔，但却让越来越多的人去崇拜和追求，因为在这个金钱主宰的社会里，谁还会管你的人格是否卑劣，只要你拥有财富，便可掩盖一切的丑行。而“御用”记者郭海便是其中的一个罢了。

　　在当今的时代，一个人坚守道德规范，往往会被人嘲笑不识时务，假清高，受人冷落；可那些依附权势的人，却得到众人的追捧，所以我们的社会才会有越来越多的人当郭海这样的“御用”记者。对只争今朝富贵，不管将来凄凉的时代来讲，做“御用”的人只会越来越多，他们最主要的目的，便是如何替自己服务的官员包装，把好的吹的更好，把坏的用另一层面纱给掩盖掉，总之一定要让官员展现在民众面前是清廉公正，是大公无私，而在这样一帮人的努力下，当权者越来越肆无忌惮，他们知道，纵算用权力欺压民众，也会有人替他们粉饰，就算用权力侵占民众的合法，也会有郭海式“御用”记者替他们摆平。

　　只是像郭海这样的人下场往往是很糟糕的，他们可以获得暂时的富贵，但迟早有一天被人们拉清单，当他们为当权者唱赞歌的时候，自认为信心满满的得到当权者的赏识，可以得到一些狗粮，但他们同时也忘了，待有一天他所歌讼的当权者失势时，也会跟着遭殃。所以不要以为你们今天包装官员获得利益而沾沾自喜，待有一天出事了，同样也会成为权贵者的牺牲品。郭海的下场告诉我们什么呢？做人切不可埋没良知，在这个世上，每个人的生命都是平等，没有谁比谁高贵，今日做权贵者的“御用”，让你风光无限，事实上你已为自己埋下祸根，待时间一到便会遭到清算！