苏小草：两岸实现和平统一的文化战略

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苏小草：两岸实现和平统一的文化战略


从文化的角度，简单回顾一下两岸分治的近现代史。其一，上世纪上半叶，推崇孔儒文化传统的国民党统治大陆，国民党终因腐败至极而败走台湾。推崇孔儒文化传统的国民党在台湾推行极权统治，激起台湾民众一波又一波的激烈反抗，至上世纪80年代孔儒文化传统退潮，内外交困中，蒋经国不得不开放党禁，台湾走向了民主化转型之路。其二，上世纪下半叶，否定孔儒文化传统的中共通过暴力革命武装建政夺取了大陆的统治权。取得大陆统治权的中共消极对待批判孔儒文化传统，在马教斗争哲学观的助力下，推行极权统治，践行公有制的计划-权力经济模式带来了惨烈的灾难。‘文革’批判孔儒文化传统，继而改革开放后，实施市场经济体制改革，实现了经济的发展和繁荣，但又因孔儒文化传统回潮和市场经济体制改革的不彻底等因素，深陷贪腐横行腐败成风的窘境。

可以清晰地发现，弘扬孔儒文化传统与推行极权统治，继而导致国运走衰密切相关，为什么呢？孔儒文化传统宣教的是等级伦理的道德观，这是其最本质、最根本的特征，不容置疑、不容反驳。那么，等级导致权力，绝对等级导致绝对权力；权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败；等级导致腐败，绝对等级导致绝对腐败，可见，孔儒文化传统是导致腐败和绝对腐败的文化传统。一个教唆人腐败和绝对腐败的文化传统怎么可能不导致国运走衰呢？因此，推崇孔儒文化传统的国民党因腐败至极而败走台湾，继而在台湾也失去生机便在所难免了，而大陆改革开放后孔儒文化传统回潮带来了贪腐横行腐败成风也是既成事实。也就是说，在中国，孔儒文化传统携带有播种腐败的文化基因，腐败是传承孔儒文化传统的生活习惯，弘扬孔儒文化传统便是播种腐败，谁接种了孔儒文化传统谁必定腐败；如果拒绝批判孔儒文化传统，即便开展权力反腐也是不可能根除腐败的。曾记否？国民党败走台湾之前也开展过权力反腐，但没有成功，原因是犹如割不完的韭菜，割得没有长得快，在弘扬孔儒文化传统的基础上的反腐败只可能是徒劳无功的。

悖道离德理曲，‘不知常，妄作凶’，假孝假慈假仁假义、假忠假信善言恶行、劣币驱良币、弃善从恶抑善扬恶、道德败坏腐朽溃败；等级特权尊卑贵贱、尔虞我诈争权夺利、弱肉强食成王败寇、离心离德分崩离析，它演绎一部历史周期性轮回的灾难史。孔儒文化传统是不断制造社会矛盾产生离心力裂变力的文化传统而非能够调和和消解社会矛盾而产生向心力和稳定力的文化传统，只要弘扬孔儒文化传统，中国必然走向人亡政息而分崩离析，我们必须客观理性地正视这一根本问题。那么，在弘扬孔儒文化传统的基础上，能否实现两岸的和平统一呢？答案不言自明，毫无希望。也即是说，大陆越是弘扬孔儒文化传统，台湾必然越是走向分离。事实上，台湾的民意也映证了这一说法，推崇孔儒文化传统的国民党已日薄西山，而对孔儒文化传统不屑一顾的民进党却蒸蒸日上。当下，大陆弘扬孔儒文化传统虽与国民党握手言欢，但民进党却拒绝承认‘九二共识’，为何？代表进步力量的民进党不屑于与弘扬孔儒文化传统的大陆为伍。这便是民进党拒绝承认‘九二共识’的根本原因。可以说，在台湾，实现两岸和平统一的决定性力量最终只能来自于代表进步力量的民进党而非抱残守缺不思进取的国民党，推崇孔儒文化传统的国民党只是伪力量，其若依然抱着孔儒文化不放，完全退出中国历史和政治舞台只是迟早的事，大陆永远不要指望推崇孔儒文化传统的国民党能在实现两岸和平统一的问题上发挥决定性的作用。

海峡两岸同属于一个中国，这是国际社会的基本共识；两岸和平统一是实现民族复兴的基本战略，这是大陆的发展目标之一。两岸统一不只是行政版图历史性的统一，更是凝聚迈向现代文明之民族心理情结的统一，弘扬怎样的文化更有利于凝聚迈向现代文明之民族心理情结的统一，继而实现两岸和平统一呢？这是一个不容忽视的文化战略问题。弘扬怎样的文化传统有利于两岸实现和平统一呢？毫无疑问，弘扬以自由、平等、民主、法治、公平、正义等为核心价值观的民主文化传统，继而致力于融入世界现代文明，实现两岸和平统一。即便迁就推崇孔儒文化传统的国民党，大陆弘扬孔儒文化传统也无助于实现两岸和平统一，大陆把‘孔子学院’开遍全世界以实现民族文化复兴的举措不是基于历史事实和逻辑推理的理性判断作出的，必定有害无益而得不偿失。中国不是没有繁荣富强过，为何难逃昙花一现的结局？一者儒家文化无法规避腐朽没落，一者儒家文化无法形成民族凝聚力。正所谓：‘夫礼（尊卑等级）者，忠信之薄而乱之首也。’没有道文化作支撑，中国无法形成各族共存共荣的凝聚力，因为马教和孔教对于少数民族没有吸引力。历史上的中国分分合合、合合分分，正说明孔教为主流文化无法形成凝聚力，由于少数民族多有宗教信仰，唯物主义的马教为主流文化更不可能形成凝聚力，而中华道文化恰恰可以弥合这种不足，各族都能认同和接受。世界范围内，分裂势力与大民族主义是一奶同胞的兄弟，它们是两种极端主义互生互存的产物，没有大民族主义的嚣张便没有分裂势力生存的土壤；抑制分裂势力必须反对大民族主义，反对大民族主义是抑制分裂势力的根本性措施。这一论断适用于当下大陆和台湾的关系，大陆旗帜鲜明地反对大民族主义有利于推动两岸实现和平统一。

如今，实现两岸和平统一已上升为大陆为实现民族复兴而确定的发展目标和基本战略之一，而岛内‘哈日’、‘哈美’势力不断发展壮大无疑不利于这一目标的顺利实现。为何岛内‘哈日’、‘哈美’势力不断发展壮大呢？因为，台湾融入世界现代文明的价值体系来源于美日的文化系统而非大陆或本土的文化系统，价值体系来源于哪里，哪里便是其心理纽带和皈依之地，故而，岛内存在‘哈日’、‘哈美’势力由来已久，不值得大惊小怪。也就是说，台湾存在大量认同美日而不认同大陆的人群源于坚守和践行的价值观不同，那么，大陆能否扭转这一令人尴尬的局面，转而让其认同大陆呢？我认为是可以做到的，如果大陆弘扬和发展中华文化《道德经》，并将其上升为融入世界现代文明的价值体系而坚守和践行之，台湾不认同大陆而认同美日的人群转把大陆作为心理纽带和皈依之地便成为可能。既然中华文化《道德经》中的价值体系与其坚守和践行的价值体系是完全一致的，既然其属于中华民族不可否认，完全没有必要舍近取远而皈依美日；皈依美日是文化自卑导致的心理自卑，皈依大陆才能够实现文化自信，继而使自己的内心真正强大起来。如此一来，两岸同胞坚守和践行相同的价值观，共同弘扬和发展中华文化《道德经》，携手融入世界现代文明以实现民族复兴，不招自来、不武而统，这就是强大文明的力量！

台湾及其附属岛屿是中国领土不可分割的一部分，海峡两岸同属于一个中国，这是国际社会对‘一个中国’的基本共识。中国大陆绝不允许台湾从中国分裂出去，而越来越多的台湾民众拒绝与大陆实现统一，这是海峡两岸的基本现状。国际社会的基本共识和海峡两岸的基本现状表明，阻碍两岸和平统一的力量来源于台湾的民意，而非国际社会。国家分裂是中国大陆绝对不能允许的，两岸实现某种形式的统一是21世纪中国实现民族复兴的既定发展战略目标，而根据‘主权在民’的国际法原则，越来越多的台湾民众拒绝与大陆实现统一则是中国走向分裂的前兆，毫无疑问，长此以往，对于两岸走向和平统一是极其不利的。那么，对于致力于实现两岸统一的大陆而言，如何扭转这种不利局面呢？我认为，大陆不仅要从台湾方面寻找原因，更应从自身发现答案。

应该说，如果越来越多的台湾民众愿意接受与大陆实现统一的安排，两岸的和平统一便是乐观的，否则，必然是悲观的，而事实上当下绝大多数台湾民众拒绝与大陆实现统一。那么，为何越来越多的台湾民众不乐见两岸实现统一呢？我们可以针对台湾民众作一个假设性的问卷调查便一目了然了。问卷一：如果大陆放弃集（极）权体制，实行民主体制，你愿意选择两岸实现统一吗？绝大多数人的回答是：愿意。问卷二：如果大陆不放弃集（极）权体制，允许台湾实行民主体制，你愿意选择两岸实现统一吗？大多数人的回答是：不愿意。问卷三：你愿意台湾放弃民主体制与实行集（极）权体制的大陆实现统一吗？几乎所有人的回答是：不愿意。当然，以上只是一个假设性的问卷调查，不能作为确切的实据考究，但有一点是可以肯定的：作出肯定回答的人数一定是依次减少的，作出否定回答的人数一定是依次增加的。也就是说，阻碍两岸和平统一的力量看似是台湾的民意，实则是大陆实行集（极）权体制的坚固壁垒难以被打破，品尝到民主体制甜头的台湾民众不屑于与实行集（极）权体制的大陆为伍，大陆政治体制的落后是阻碍两岸和平统一的最根本性因素。

基于此，力促两岸实现统一且不愿放弃集（极）权体制的大陆便只有一条路——武统可走了。那么，对于大陆而言，《敏感词》是一个‘陷阱’还是一块‘甜饼’呢？这应该是由《敏感词》面临的风险和挑战决定的。大陆《敏感词》面临的风险和挑战：1、《敏感词》意味着改变台湾的民主体制，定然遭遇台湾民众激烈而长期的对抗，大陆绝不能低估台湾民众的抗争精神和能力。大陆《敏感词》喊得越响，台湾民众越拒绝两岸实现统一就是明证。2、《敏感词》必然遭到美日等与台湾交好国家的干涉和阻止，大陆必须勇于面对相关武装干涉、国际制裁和经济封锁等。3、《敏感词》的过程中，与大陆毗邻的周边国家或地区必然伺机而动挑起领土争端，入侵、蚕食和讹诈大陆的行动定然此起彼伏，大陆可能深陷顾此失彼、疲于应付而四面楚歌的窘境，并被迫割让或失去大片领土。4、武统成功，大陆收获一个被打烂的台湾，失去一个和平安定的周边发展环境，国际地位定然一落千丈；武统失败，大陆永远失去台湾，并可能陷入长期的内乱之中。

因此，大陆《敏感词》是一个‘陷阱’而非一块‘甜饼’，两岸只有致力于和平民主统一才能促进共同的发展与繁荣，才能无愧于时代赋予中华民族的使命——两岸携手实现中华民族的伟大复兴。对于台湾而言，致力于和平民主统一是为中华民族作出贡献，走向‘台独’是为中华民族制造灾难；对于大陆而言，改变自己比什么都重要，放弃集（极）权体制是为两岸和平统一扫清障碍，开创民主体制是为两岸和平统一创造条件。更新观念、培育理性，立足现实、开拓未来，摒弃一己之私的纷争与成见，在领土主权问题上，民族利益和国家利益高于一切，但愿中华民族的伟大复兴能够在两岸和平民主统一的发展与进步中顺利地被超越！

西方国家正在精密罗织围堵中国大陆的世界民主国家统一阵线，并展开和中国在经济贸易、文化科技等全方位极限竞争态势，它是一种新型的‘冷战’。对于中国大陆来说，这种新型‘冷战’的杀伤力将是巨大的，如同把一头巨兽困在笼子里逐渐丧失活动之用而被扼杀掉。由于这种新型‘冷战’不是中国自主选择的，中国大陆只能被动接受并束手就擒，任何反抗性行动都会加剧事态进一步恶化而被紧紧套牢。终极的后果是中国大陆陷入难以自拔的‘困兽’之斗中，内部四分五裂而自相残杀。这种结局几乎是不可避免的，除非中国大陆能够寻找到有效解套的可行性方案并顺利实施之。这种方案是否存在呢？我的看法是这种方案是存在的，而且是唯一的可行性方案，即弘扬中华道文化而重构国家体制以实现两岸和平民主统一方案。对于海峡两岸统一问题，任何武统的言行都会加剧西方国家新型‘冷战’的实施并取得积极成效，这是灾难性的，因此，只能致力于和平民主统一，而且借助和平民主统一体面地打破西方国家对中国大陆的围堵而瓦解其新型“冷战”。很简单，两岸开展和平谈判解决国家体制问题以实现和平民主统一，只要当权者致力于此，中国大陆必能全面解套，必能化被动为主动，中华各族必能携手实现民族复兴。

据我综合分析判断，如若当权者拒绝主动采取体制变革措施，各界社会精英就会与被当权者整肃和可能整肃的权贵利益集团联合以实现某种政治目标，当权者前路坎坷；如若当权者主动采取体制变革措施，各界社会精英就会与当权者联合以实现某种政治目标，当权者前路一帆风顺。当下，哪些人希望《敏感词》呢？一是敌视台湾民主体制的部分大陆当权派，他们希望通过武统摧毁台湾的民主体制，实现一国一制；一是大陆被整肃和可能被整肃的权贵利益集团，他们希望海峡两岸爆发军事冲突，或可伺机作乱；一是部分民运人士，他们希望大陆《敏感词》受挫或失败，藉此大陆实现政权更迭。这种情况下，如何处理这个问题，到了考验领袖人物智慧的时候了。