苏小草：礼乐文化与历史的周期律

苏小草sxc

苏小草：礼乐文化与历史的周期律


按：孔教的周之礼制系统只能制造社会矛盾不能消解社会矛盾，不能救中国只能祸中国；马教的革命斗争和阶级斗争只能助生暴力革命，也不能救中国只能祸中国。当下，纠缠在马孔之间是没有任何意义的，还是向前看，朝前走吧。


何谓礼乐文化？在内向型、外向型和‘中庸’型三种极端思维模式支配下坚守等级伦理的道德观，用强权暴力打造‘家天下’的等级伦理社会秩序，而这一切都是以‘仁义道德’标榜的，即上礼上仁上智、下忠（孝）下义下信。上礼上仁上智属于‘礼’的范畴，它包装的是虐人；下忠（孝）下义下信属于‘乐’的范畴，它包装的是自虐。上者以施虐于下为礼，下者以受虐于上为乐，在上者粉饰太平、以主自居，在下者歌功颂德、以奴为荣。这就是礼乐文化的基本内容和实质。

由于礼乐文化构造的是一种等级伦理社会秩序，而这种社会秩序难以形成动态稳定的社会结构，它必然演绎历史周期律的轮回史，即打破旧的等级伦理社会秩序过程中‘礼崩乐坏’，或曰：礼乐不兴，则刑罚不中；构建新的等级伦理社会秩序过程中‘礼乐兴’，或曰：刑罚中，则礼乐兴。前者属于暴力革命的乱世时期，后者属于强权暴力的治世时期，前后相随、遥相呼应、此起彼伏。这就中国历朝历代‘其兴也勃，其亡也忽’、‘兴，百姓苦；亡，百姓苦’的根本原因，它是继承孔儒文化传统在极端思维模式支配下坚守等级伦理的道观，自虐型、虐人型和自虐和虐人型三种扭曲人格打造的尔虞我诈争权夺利、弱肉强食成王败寇的悲剧和灾难史。

坚守等级伦理的道德观——构建等级伦理的社会秩序——制造社会矛盾——孔丘反对暴力革命——孟轲主张暴力革命——以暴易暴、消解社会矛盾——坚守等级伦理的道德观——构建等级伦理的社会秩序——制造社会矛盾······。制造社会矛盾——以暴易暴、消解社会矛盾——制造社会矛盾，循环往复、周而复始，这就是一个孔儒文化传统为主流意识的中国演绎历史周期律的逻辑成因和全部流程。孔儒文化传统是在极端思维模式支配下坚守等级伦理的道德观，扭曲人格的生成，没有培育独立、健全人格的文化不可能存在心智独立、健全的国民。一个孔儒文化传统为主流意识的中国，永远也不可能摆脱历史周期性轮回的悲剧宿命，而且一次比一次惨烈！

1、批孔批儒——计划-权力经济模式——价值紊乱、道德沉沦——集（极）权专制制度
2、尊孔崇儒——市场-权利经济模式——价值紊乱、道德沦丧——权贵资本主义
3、批孔批儒——市场-权利经济模式——价值理顺、道德高尚——自由民主制度
4、尊孔崇儒——计划-权力经济模式——价值理顺、道德败坏——权贵封建主义

当下，弘扬孔儒文化传统，我认为，目的在于拒绝政治体制改革，试图用权贵封建主义的那一套维系现行体制，这种判断应该是正确的，这也是我批孔批儒的根本原因。

1、三千年前，你是奴虫，你说你是洁身自好的，你制订了一整套做奴虫的方案。你教唆我做奴虫，说我也能洁身自好。等我接受了你的方案，做了奴虫后发现，已浑身腐臭不堪。此时，倘若我掩盖真相，推销做奴虫的方案，便能一跃成为高级的奴虫，否则，只能沦为众矢之的的‘臭虫’。这就是奴虫世界的秘密，奴虫世界是欺骗和谎言编织的噩梦！

2、两千年前，你是儒生，你说你是圣贤君子，你继学了一整套做儒生的方案。你教唆我做儒生，说我也能成为圣贤君子。等我接受了你的方案，做了儒生后发现，已十足龌龊不堪。此时，倘若我掩盖真相，推销做儒生的方案，便能迅速成为受人景仰的‘圣贤君子’，否则，只能沦为万人唾骂的‘跳梁小丑’。这就是儒家伦理的秘密，儒家伦理是欺骗和谎言打造的‘黑洞’！

3、一千年前，你坚守等级伦理的道德观，你说你是道德高尚的，你继承了一整套坚守等级伦理道德观的方案。你教唆我坚守等级伦理的道德观，说我也能道德高尚。等我接受了你的方案，坚守等级伦理的道德观后发现，已完全道德败坏。此时，倘若我掩盖真相，推销坚守等级伦理道德观的方案，便能即刻成为高人一等的‘君子’，否则，只能沦为低人一等的‘小人’。这就是坚守等级伦理道德观的秘密，坚守等级伦理的道德观是欺骗和谎言挖掘的‘陷阱’。

4、当下，我要说出真相：等级伦理的道德观是一个‘大粪池’，掉进去则通体腐臭、灵魂肮脏，不可能洁身自好，更罔论道德高尚！既然不可能道德高尚，儒者标榜‘仁义道德’只可能是一种欺骗和谎言！等级伦理的道德观是通过假仁假义的欺骗和谎言制造的，坚守等级伦理的道德观只存在假仁假义的欺骗和谎言，道德的精神价值根本就不存在！

一、中国历史的周期律

坚守等级伦理的道德观——构建等级伦理的社会秩序——强权暴政——制造社会矛盾——社会矛盾激化——以暴易暴——暴力革命——改朝换代

1、礼乐文化=坚守等级伦理的道德观+构建等级伦理的社会秩序
2、儒家‘仁政’=强权暴政+制造社会矛盾
3、‘礼崩乐坏’=社会矛盾激化+以暴易暴
4、儒家‘汤武革命’=暴力革命+改朝换代

在这里，‘仁’是一种扩张的权力，‘仁政’即扩张权力的政治。

二、打破历史的周期律

坚守平等自由的道德观——构建平等自由的社会秩序——民主共和——调和社会矛盾——社会矛盾消解——民主法治——公平竞选——政党轮替

1、民主文化=坚守平等自由的道德观+构建平等自由的社会秩序
2、现代民主宪政=民主共和+调和社会矛盾
3、和谐互补竞生=社会矛盾消解+民主法治
4、现代民主选举制度=公平竞选+政党轮替

在这里，宪是一种限制的权力，宪政即限制权力的政治。