苏小草：关于爱因斯坦广义相对论之光速不变

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苏小草：关于爱因斯坦广义相对论之光速不变


1、关于光速不变可以这样解释：坐在一辆向前奔驰的汽车里扛着一杆枪向前方射击，子弹的速度是汽车的速度加子弹爆发的速度，为何手握手电筒向前照射光速不变呢？这就涉及后坐力问题，发射子弹有后坐力，发射光没有后坐力，没有后坐力，光速不变。由于发射光不存在后坐力，坐在以光速运动的飞船上发射光，光速也是不变的。

可以设想一下，不存在后坐力的发射‘物’和你的运动速度是无关的，这和牛顿力学不矛盾，只不过发射光比较特殊，极端的特殊情况，只有发射光没有后坐力。没有质量就没有动量，只有不变的速度，光子的质量可以忽略不计，发射一个光子的后坐力也可以忽略不计，只要后坐力可以忽略不计，光速就不会变。

爱因斯坦广义相对论是构建在光速不变的基础之上的，忽略了光子的质量，是一种理想化理论，我认为，打通宏观和微观需要重新认识光速不变问题，承认光速微变。宏观和微观之间隔着有无作用力和反作用力的认识问题，暗物质暗能量是否和光速微变有关系呢？宇宙中各星体不只是互绕着转，还涡旋运动，广义相对论能解释涡旋运动吗？宇宙熵增的存在说明光的力量是巨大的，光子之间的作用力和反作用力是极其微小的，巨量的光子之间就不同了。

爱因斯坦广义相对论如果毫无瑕疵，为何还要引入暗物质暗能量呢？有两种可能，一是暗物质暗能量的确存在，一是爱因斯坦广义相对论有瑕疵。我认为，这种瑕疵来源于把光速微变当作了光速不变，这也造成了牛顿经典力学和爱因斯坦广义相对论无法实现完全统一。

广义相对论无法解释涡旋运动，用暗物质暗能量弥补这种理论空缺，而宇宙各星体主要是涡旋运动，涡旋运动来源于光的螺旋运动。光是螺旋运动，横向看是波，纵向看是中空的粒。

2、辛亥革命满清覆灭，北洋政府成立，亚洲第一个宪郑民煮政体诞生，蒸蒸日上，威胁了日本和苏俄的在华利益。这引起苏俄和日本的高度警惕和不满，为摧毁这个政体，苏俄和日本秘而不宣地支持孙文集团颠覆该政权，北伐战争，北洋政府被孙文集团颠覆。

孙文集团背后的支持力量是苏俄和日本，两者在华利益有冲突，孙文集团迅速分裂成国军和共军，苏俄倾向于支持共军，日本倾向于支持国军。共军和国军进入互害斗争期，二战爆发后，日本卷入德意法西斯同盟，受到美欧多国反对并爆发军事冲突。国军分化出投靠日本的汪伪集团，蒋郑权的国军不得已对日作战，抗日战争爆发。二战中，日本本土遭到美国原子弹轰炸，日本投降，抗战胜利；二战后，共军和国军进入统治权的争夺战，国军失败，共军胜利。

孙文集团摧毁了辛亥革命的成果，它的标志性事件有三个：一是颠覆了北洋政府，，一是外蒙独立（满足苏俄的利益诉求），一是伪满洲国成立（满足日本的利益诉求）。而这些都是以出卖国家和民族利益为代价的。

孙文集团卖国窃国的罪责，其一，勾结日本反华势力，向其投怀送抱递送密约（二十一条的主要内容）；其二，勾结苏俄反华势力，成立黄埔军校，组建北伐军，颠覆北洋政府；其三，为防止勾结日本和苏俄颠覆北洋政府的密谋败露，伙同陈其美和蒋介石等暗杀陶成章、宋教仁等爱国民煮人士。

3、极力鼓噪当拳者镇压穆斯林，而又假惺惺地反对当拳者，实则小骂大帮忙而希望被招安的，儒家文化人格的具体表现。儒家文化传统无法规避这种现象，这种人一旦上位会比当拳者更无耻更毒辣，属于文化流氓，当然，也可能堕落成暴恐的革命党。其实就是孟儒，洪秀全这种，得不到招安就会铤而走险。

一是拒绝反思反省儒家文化；一是假惺惺地反对当拳者；一是大汉族主义，诋毁少数民族，制造民族矛盾；一是流氓痞子的言行特征。为实现极端利己主义人生价值目标，做事不择手段，凶狠歹毒，恣意屠戮人口，而这一切都以仁义道德标榜。如今这种人非常之多，一旦社会出大问题，这种人上位是极有可能的，天下大乱而血腥屠戮便难以避免。

当下的中国最应该警惕这种人，历朝历代这种人都是祸国殃民的，一肚子坏水。只要是拒绝反思反省儒家文化的，不管嘴上喊什么，我都是高度警惕并敬而远之的。清醒地认知自己和世界，为规避历史文化传统惯性，这样做是有必要的。


2020/10/03