历史的逻辑：普世文明之路

苏小草sxc

历史的逻辑：普世文明之路
                   文\苏小草


‘河洛八卦’是中华文明创世本源的存在，也是中华象数语言文字的先天母体，与西方文明的逻辑演进相同，它承载着东方文明的源生逻辑。只不过后来的岁月里，东方文明的源生逻辑被狂妄的‘人神’们有意识地歪曲、霸占和巫用了。自此，我们逐渐远离了‘正道’，与世界先进文明分道扬镳了。关于这一点，我们能够从上古的史传中寻找到信实的答案。

在中华上古史中，‘河洛八卦’既是中华先民的计数工具，又是破解智慧密码的图腾崇拜，它来源于一种对逻辑之‘道’坚定信仰的力量。基于此，谁能得到它的启示谁就能成为人们心目中无比倾慕的楷模或英雄。那个时代，‘天神授符’说是中华先民敬畏自然、敬畏生命，渴望美好生活的潜在意识。因此，上古君王都把参悟‘河洛八卦’作为开疆扩土、治国理政秘而不宣的神谕权杖，正所谓：得河洛者得天下，演八卦者治天下。至此，‘河洛八卦’储存的秘密语言力量成为上古君王正统合法性来源。从历史传承与沿革上可以发现，有关‘河洛八卦’的起源的说法大致遵循这样的脉络：燧人氏得河洛而演八卦，《魏志·高贵乡公传》载：‘庖希（伏羲）因燧皇之图而制八卦’；伏羲氏得河洛而演八卦，《尚书·纬》载：‘伏希氏有天下，龙马负图出于河，遂法之画八卦’；轩辕氏（黄帝）得河洛而演八卦，南朝梁沈约《竹书纪年》载注：‘龙图出河，龟书出洛，赤文篆字，以授轩辕’。诸如此类，后来居上，尧舜禹得河洛而演八卦以及商汤、文武周公得河洛而演八卦的史载更是琳琅满目、言之凿凿。可见，‘河洛八卦’不只是一种图腾崇拜，也是权力与神器的象征，可以说，中华上古史就是一部争夺‘河洛八卦’占有权和诠释权的历史。

河图、洛书属于‘十进制’数制数理系统，‘八卦（先天）’属于‘二进制’数制数理系统，从人类思维和逻辑发展史的角度讲，先有‘八卦’之‘二进制’数制数理系统创生，在此基础上‘得八卦而演河洛’，生成其它高阶数制数理系统实属当然。因此，‘得河洛而演八卦’之说乃逻辑颠倒所致，实属谬传也。虽如此，中华文明始基于‘河洛八卦’并无争议，‘河洛八卦’肇始于‘天神授符’，其源生逻辑的神性地位不容动摇。不管是逻辑读取还是巫术运用，应该说，‘河洛八卦’在中华先民心目中的地位是至高无上、不容贬损的，这种确定性几乎是毫无疑问的。任何统治者只可能对其歪曲、蒙垢和利用，但不敢对其存在轻举妄动。这不仅是‘秦人焚书，易以卜筮存’的根本原因，也是后天先民‘曲易巫用’的佐证。

‘河洛八卦’从逻辑之‘正道’跌入卜筮之‘邪道’是中华文明史的悲哀，也是中华民族的不幸。我们可以探讨一下这种悲哀与不幸的缘起缘落。‘河洛八卦’既是中华语言文字创生的神性载体，也是中华先民与逻辑之‘道’沟通的心理纽带，谁拥有了它谁就能拥有主宰自己命运的超凡理性力量，谁霸占了它谁就能拥有主宰他人命运的巨大魔力。关于这一点，上古的君王和投机的政客们应该是心知肚明、深信怀疑的。得河洛是‘神授’天下的象征；演八卦是‘君权’合法的神器。‘神授’天下是假，‘君权’合法是真，故而得河洛是假，演八卦是真，其实质是‘一人之口，代万民之言’，剥夺臣民的话语权，确立君权至上的法定地位。这就是为什么权变上位的君王们热衷于‘得河洛而演八卦’的真正缘由，此乃挖墓掘坟、曲易巫用和篡改正朔的要义使然，为其正统合法性背书罢了，而自蛮夷轩辕黄帝部族入主中原后，这种秘密行动就悄然展开了。

从神授‘八卦而演河洛’反转成神授‘河洛而演八卦’；从逻辑之用的‘先天八卦’篡改成卜筮之用的‘后天八卦’，从文明之炬的源生文字到文明陷落的‘仓颉造字’。凡此种种、不一而足，逻辑被巫术取代，空间被时间置换，一切都被权驭魔术般地颠倒了。这是一场文明与野蛮、真理与谬误、正道与邪道旷日持久的厮杀较量，可谓：道高一尺，魔高一丈，你来我往，势不两立。‘文王拘而演周易（后天八卦）’（《史记》），‘天命文王，伐殷有国，秦颠来宾，河出绿图’（《墨子·非攻》），直至西伯姬氏部族灭商建周称霸中原以正朔自居，巫官文化取得决定性的胜利。自此，‘先天八卦’彻底失去正统地位，逻辑内存沉湮于历史的长河，成为后世追忆的言说；‘后天八卦’取得正统地位，巫官文化洪范于史传的浊流，成为卜筮吉凶的道具。

西北少数部族再次入主中原，周王朝建立，并以‘后天八卦’取代‘先天八卦’，巫官文化泛滥，逆流滔天冲垮堤岸。中华源生文化遭遇灭顶之灾，失忆的中华先民成了无根的游魂野鬼，从此命运多舛、祸患连绵，步入痛苦的深渊。苦于失先天而不足，痛于怀后天而乏术，更可悲的是，后世子孙竟然持续患上了‘讳畏隐’之‘假道统’综合遗传症，集大成于‘周礼’的巫官文化竟然繁殖出一种名曰‘儒（奴）学’的孽障，而且根深叶茂、盘根错节。当语言文字创生的源生逻辑被巫术霸权时，愚民颂圣助推巫官造神，语言文字还存在本真的意义吗？绝不可能。‘祖述尧舜，复推周礼’，孔圣人早已道出了真谛：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。可谓：颂圣当‘祖述’，造神当‘复推’，欺世盗名是天经地义的，愚民欺民是一以贯之的，混世寄生是名正言顺的。儒学根植于造神，脱胎于颂圣，儒文化实是颂圣文化和造神文化相媾合之‘野合’的怪物，被视作圭臬的‘道统’竟然是‘野合’的品种，如此看来，这是多么讽刺的事情啊！

与此同时，历史的车轮滚滚向前，周室倾覆、礼崩乐坏，一个英才辈出的时代即将到来。春秋战国时期，百家争鸣、群星荟萃，‘夫礼者，忠信之薄而乱之首也’，以老聃统领的大哲先贤对儒家学说的倒行逆施发起严峻挑战。战况的结点：孔丘落魄如丧家之犬，老聃遗著《道德经》出走函谷关。虽‘真道统’尚未胜出，‘假道统’亦未取胜，至此，真假道统的论战暂告一段落。这是自黄帝部族入主中原两千多年来，‘真道统’阻击‘假道统’的最佳战绩，一举扭转了颓势。又过了两千年，满清覆灭，民国初立，新文化运动唱响中华，以胡适、鲁迅为旗手的文化先驱再次吹响了‘打倒孔家店’的雄壮号角。回首百年，时至今日，这场运动并未完全终结，最后的契机正在等待我们进一步觉醒。抛弃孔儒文化的‘假道统’，回归普世文明的‘真道统’，这是21世纪的中国融入世界现代文明的最佳和惟一路径。

何谓‘真道统’？何谓‘假道统’？简而言之，尊道贵德理直，承传中华文明源生逻辑且能与世界现代文明接轨的道统就是‘真道统’；悖道离德理曲，破坏中华文明源生逻辑且无能与世界现代文明接轨的道统就是‘假道统’。‘真道统’始基于逻辑之用的‘先天八卦’，它是中华源生文明的根系所在，是长生普世文明的希望所在；‘假道统’始基于卜筮之用的‘后天八卦’，它是蒙昧巫官文化的根系所在，是助生腐朽没落的无望所在。逻辑是清晰的，史实是清楚的，大道直行才是正道。

同一个世界，同一个逻辑，人类必然拥有同一个归宿。冲破一切藩篱和围墙，中国人被世界普世文明的阳光照亮，这一天终将到来。