苏小草：从每一个人做起，渐渐长大吧

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苏小草：从每一个人做起，渐渐长大吧


1、理论上讲，以公有制为主体是社会主义，以私有制为主体是资本主义。北欧是以私有制为主体，属于资本主义，把北欧的普惠制福利型社会说成社会主义是错误的。社会主义的本质是拳力型经济，特权经济，这种经济模式是封建主义经济模式，永远也无法走向普惠制福利型社会。

马克思的经济理论是封建主义的，不存在实践错误，封建主义经济模式冠以社会主义的名称而已，一个流浪汉梦想做皇帝搞出的理论，所以，早期社会主义国家的领袖均是改头换面的皇帝。我国早期的领导人没有搞清楚社会主义是什么，他们搞社会主义是误入歧途，否则，不可能批判儒家学说。因为，儒家学说是服务于封建主义的，社会主义的本质是封建主义，实践社会主义需要儒家学说，没有必要批判儒家学说。如今不同了，复推儒学服务于封建主义，历史转了一圈又名正言顺地搞封建主义了。

2、‘全则必缺，极则必反’（《吕氏春秋·博志》），‘物极则反，命曰环流’（《鹖冠子·环流》）。在这里，不必探讨古人的认知，我仅对‘物极必反’这个成语作出逻辑学意义上的诠释。

物者，物理、器物也，引申：常道‘理’也；极者，绝对也；反者，反损、复归也。普遍的因果关系‘理’不能绝对化，绝对化出现二元逻辑悖论而反损普遍的因果关系，即相对的绝对化出现二元逻辑悖论而反损相对的相对化，此时，‘反者道之动’（道为理设置了边界），冥冥中‘道’的力量发动，破除相对的绝对化，使相对的绝对化复归于相对的相对化。

比如，保护私有财产权的私有制是普遍的因果关系‘理’，而这种普遍的因果关系绝对化出现二元逻辑悖论并导致寡头垄断，寡头垄断反损保护私有财产权的私有制，保护私有财产权的私有制名存实亡，此时，‘反者道之动’，冥冥中‘道’的力量发动，破除寡头垄断，使保护私有财产权的私有制得以存续和发展。

事实上，实行保护私有财产权的私有制是尊道贵德理直的产物，任何形式的寡头垄断都是悖道离德理曲的，必将遭到‘道’的惩罚而得不偿失，此之谓：‘不知常（道），妄作凶’。自古及今，国人遭受的灾难和苦难均是不知‘道’而无道被‘道’惩罚的产物。

3、有一种普遍的说法，传统的国人只有小聪明，没有大智慧。这种德行表现在以下几点：其一，极端地重视眼前利益，极端地忽视长远利益；其二，耍奸溜滑，阴损卑鄙，知其不可为而为之；其三，掩耳盗铃、自欺欺人，搬石头砸自己的脚。

为何出现这种情况呢？我认为这是传统的国人不知道理不讲道理造成的。没有‘求真’的精神信仰，没有敬畏之心，为了实现极端利己主义人生价值目标，不知道理不讲道理，做事急功近利、不择手段，把假话说尽把坏事做绝，无所不用其极。小聪明自以为聪明绝顶，玩的只是掩耳盗铃、自欺欺人的游戏，大智慧者一眼就能看穿，不愿揭穿它，不屑于和其争论罢了。有因必有果，恶因必恶果，小聪明终至搬石头砸自己的脚。

4、由于心智不健全、不具有独立自主能力，幼年的孩童需要启智、帮扶和教育，为避免孩子陷入心理自卑，多以赞美为主、批评为辅，孩子逐步成长为心智健全、具有独立自主能力。因认知水平或处理问题的方式不同，成年人也多有批评或赞美，不因受到批评而恼怒，不因赢得赞美而骄妄，迁善改过、宠辱不惊，摆脱了心理自卑，这是成年人心理成熟的表现。

然而，一个民族或国家是由成年人主导的，理应具有成年人的风范，而非孩童般脆弱。如果遇到批评就恼怒，遇到赞美就骄妄，只能说明这个民族或国家是由心智不健全、不具有独立自主能力的人群构成，这样的族群整体上是心理自卑的，尚处于心理不成熟的幼年期。这样的民族只可能是弱智民族，这样的国家只可能是‘巨婴国’。

长大是需要时日和磨砺的，一个人长大尚且不容易，一个民族或国家长大更不容易，中国和中国人距离长大还有很遥远的路要走，从每一个人做起，渐渐长大吧。

5、我要做老大

我要做老大，谈谈条件吧，我供给你们吃喝可以吧。我要做老大，谈谈条件吧，我供给你们各种用品可以吧。我要做老大，谈谈条件吧，我把女儿嫁给你们可以吧。我要做老大，谈谈条件吧，我把老婆送给你们可以吧。我要做老大，谈谈条件吧，我负责你们的一切可以吧。我要做老大，做丐帮的老大。

6、这不是一首诗

这不是一首诗，是一个故事。有人在逃离，有人在进场；有人在投注，有人在下赌。有人在挖坑，有人在跳井；有人在狂欢，有人在酣眠。有人被套牢，有人被屠宰；有人被囚禁，有人被隔离。有人慷慨赴死，有人死里逃生；有人痛苦挣扎，有人岁月静好。光怪陆离的世界，纷繁复杂的人生；昙花一现的美景，循环往复的剧情。故事冗长而无聊，演员累了，观众也累了，该谢幕了。

2020/04/02