苏小草：一个不知反省的民族是罪不可赦的

苏小草sxc

苏小草：一个不知反省的民族是罪不可赦的


1、一个人人期盼英雄的时代必然是人人推卸责任的时代，一个人人推卸责任的时代必然是人人堕落的时代。一个人人堕落的时代是没有任何未来和希望的。

2、如果我心中的英雄不能昂首挺胸说真话，他只能点头哈腰说真话；如果我心中的英雄不能点头哈腰说真话，他只能跪地乞求说真话；如果我心中的英雄不能跪地乞求说真话，他只能爬着说真话；如果我心中的英雄不能爬着真话，这个民族就整体性堕落成了不会说真话的畜牲。爬着说真话都被‘训诫’，还有什么可说的呢！说真话受到无边的限制，说假话受到极力的推崇，有时候我很想放弃说真话，让这些肮脏卑鄙的灵魂在争权夺利互相厮杀中走向自我消亡，他们一定走向这一步，这就是宿命。我无数次悲哀悲伤到了极点，但都不愿说出这句话。

3、民间自发组织做好事能够削弱砖权统治而维持社会的平衡。砖权统治是控制民间自发组织做好事的，孔老二发明的，这是砖权统治的重要统治术，砖权统治的性质决定的，否则，砖权玩不下去。所以，砖权统治无法让人道德高尚，它本身就是道德败坏的产物。民间做好事不要说出来，就可以瓦解这种统治术。

故事一则：周天子和周公

周公：楚地连降暴雨，江河泛滥，突发水灾，生民的生命和财产安全受到严重威胁，官办的救援组织行动不力，是否允许民间自发的救援组织参与救援？周天子：政治安全是第一位的。周公：官办的救援组织腐烂之极，名声狼藉啊！周天子：政治安全是第一位的。周公：生民的生命和财产安全不是第一位的？周天子：政治安全是第一位的。周公：为保障政治安全，我们必须相信官办的救援组织？周天子：说三遍了，不说第四遍了，别问了，去吧!

4、这国有法律条文并不意味执行，决定是否执行的是各级档委，政策性文件效力更大。很多社会矛盾是滥用公共权力造成的，也很难通过法律条文解决问题。制造社会矛盾，解决社会矛盾，感恩统治者，沦陷入统治术制造的‘怪圈’。社会矛盾越来也多，维稳力量越来越强，官僚机构越来越膨胀，直至整个社会无法承载而轰然崩溃。官宣鼓励视而不见，鼓励粉饰太平，无异于等待自杀；过一天是一天，没有人愿意直面问题，打击提出问题的人，直至灾难爆发。主要是思想观念问题，认为权力无所不能，而无所不能的权力解决问题的同时，也会制造更多的社会矛盾。

5、有子曰：‘礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，大小由之，有所不行。知和为和，不以礼节之，亦不可行也。’（《论语·学而》）

解读：礼者，尊卑等级也；和者，和乐也；贵者，珍贵、稀缺也。有子说：‘尊卑等级的运用，贵在和乐而不约同（不遵守平等契约），以前‘圣明’君王的治国之道，推崇礼乐文化以实施礼法之治，无论大事小事都依据尊卑等级的礼制而行，不能不违背之。知道和乐而为合约（遵守平等契约），不以礼法节制的作法，也是不可行的。’

评：孔丘是坚守尊卑等级的礼乐主义者，反对平等自由的契约文化，对于一切符合文明发展进步的言行都持否定态度，正所谓：‘八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也’。

6、汉人的说法始于汉朝，汉族的说法始于蒙元，汉族和其它民族相比，是很晚才产生的。一个很晚产生的民族自大到标榜拥有主流的汉文化是匪夷所思的。少数族裔入主中原创制的礼制系统以奴役中原土著，这种礼制系统发展成为儒学（如何做主子、奴才和奴隶的学说），混血的土著而为汉族，汉族抱住儒家文化不放以延续自虐和虐人，就这点事。

这种文化不是汉族创立的，汉族抱住不放无异于认贼作父，这也是汉族多‘汉奸’的文化根源，儒家文化的本质是‘汉奸’文化，所以，儒们一贯认成吉思汗为民族英雄，文化意识上要认祖归宗于少数族裔统治。中国的主流历史也是少数族裔打造的，汉族最终归顺于少数族裔统治，这是儒家文化宿命。巨婴，不能自立，恋父情结，需要少数族裔的帮扶和指导才能正常生活，犹如烂泥扶不上墙，心理自卑外表自大，历史很难发展进步。

汉族要正视历史事实，要承认没有文化，要承认不是同化了少数族裔而是认祖归宗于少数族裔，要承认自己不能自立，好好学力，天天向上。如此这个民族还有救。

7、中国两千多年总是重复同样的历史和同样的灾难，为何？国人居多好了伤疤忘了疼不长记性，天灾固然难免，人祸随之而来，天灾总是演变成人祸，战胜天灾人祸总是歌功颂德，其果必至天灾不断、人祸连绵。天灾无情、人祸无义，战胜任何天灾人祸都不值得歌颂，反而应该沉痛地反省。一个不知反省的民族是罪不可赦的，必定重复同一个悲惨剧情。

大自然是生命万物的母体，包蓄着危难与生机，敬畏大自然是人之长生之道，战胜大自然是人之灭亡之途，心存敬畏而长生，规避灾祸而安然。天灾人祸皆是大自然对人类错误行为的惩罚，哪有战胜天灾人祸之说，更无稽由歌功颂德的必要。

8、凡事皆有光明面和阴暗面，一体两面。掩盖阴暗面，阴暗面得以不断扩大并吞噬光明面，光明面得以不断缩小；正视阴暗面，阴暗面得以不断缩小并助生光明面，光明面得以不断扩大。成大功者，不在于致力于扩大光明面，而在于致力于缩小阴暗面。

9、科学技术再发达，也解决不了人的诚实问题，因为，诚实来源于人的道德品质修养，和科学技术发达程度无关。

2020/02/11