苏小草：信（契）约之治之于礼乐之治

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苏小草：信（契）约之治之于礼乐之治


1、康德从完善形式逻辑走向了二元逻辑悖论，接着又否定‘上帝’的存在而走向了辩证法。如果没有这种认识思路，康德的东西是读不懂的，甚至于越读越糊涂。科学方法就是形式逻辑，二元逻辑悖论和辩证法不是科学方法。人的灵是宇宙意识‘道’或‘上帝’赋予的，而基因图谱的双螺旋结构是形式逻辑，成就天才不是来自于基因而是人的灵。天才是不断接受宇宙意识‘道’或‘上帝’的启示成就的。因此，优秀基因天才论是没有根据的。形式逻辑是构建形式科学的基础，脱离了形式逻辑的形式科学是虚构的、不存在的，而形式逻辑是数学的重要内容，故而，数学是构建一切形式科学的基础性科学。

2、形式逻辑‘理’是人的逻辑，‘道’是形式逻辑‘理’之上的逻辑本体，形式逻辑‘理’是逻辑本体‘道’生成的，‘三生万物’，而‘上帝’的逻辑同样如此，其不是形式逻辑‘理’而不能用形式逻辑‘理’直接推论之，三位一体的‘上帝’造万物。故而，道即上帝。网友‘一以贯之’提出‘道即上帝’，我认同这种说法。‘道’超然于天地人之上，又和天地人相连接，‘道’生成天地人。‘道’是可以认知的，人类认知‘道’的过程就是认知自己，‘道’和我同在。因为，否定了‘道’的存在就否定了逻辑的同一律，否定了逻辑的同一律否定了自身的存在，既然自身的存在是不容否定的，‘道’的存在也是不容否定的。

3、平等自由的契约交易是道德底线，即信（契）约，丧失了信（契）约之治便产生了尊卑等级的礼乐之治，礼乐之治是丧失道德底线的产物，约之以礼（尊卑等级）而无信，约之以理（契）而有信，故而，老子曰：‘夫礼者，忠信之薄而乱之首也’。信（土）和礼（水）是相克的，有礼治则无信（契）治，所以，孔丘言及‘言必信，行必果，硁硁然小人哉’和反对铸鼎明法以示民。‘礼乐不兴，则刑罚不中’，孔丘是用礼乐包装刑罚的，关键是其不让人知道刑罚是什么以便统治者可以朝令夕改无法无天。法家的法‘王子犯法与庶民同罪’，儒家的礼‘礼不下庶人，刑不上大夫’，仅就这一点来说，法家相比儒家是进步的。

4、国人最缺乏‘求真’说真话，由于愿意说真话的人非常少，说假话就变得正常了。‘讳畏隐’，原儒反对说真话，儒家文化培育说假话，说假话渐渐地内化为一种生活方式和生活习惯，一旦遇到合适的机会，就会上演群体性‘假大空’的谎言表演仪式。只要说假话内化为一种生活方式和生活习惯，说真话就会被强烈拒斥，就会打压说真话。打压说真话是说假话已经内化为一种生活方式和生活习惯的必然结果。儒家文化被儒们唠叨吹嘘了几千年能治国吗？没有本事治国只能依附于法家还无知以为有知而装腔作势。文化这东西落后必须淘汰，‘酱缸’文化不仅不能产生高度的文明，还会周期性地摧毁自己创造的文明。中国的文化包袱太沉重了，卸载是唯一选择。国人活得太累了，为了自己和自己的子孙，放弃儒家文化吧。

5、观念秩序，秩序来源于观念，观念不同，秩序不同。联邦制的观念造就了长治久安的国家秩序，大一统的观念造就了一治一乱的国家秩序。联邦制是多民族国家实现长治久安的必由之路，否则，大一统必然导致四分五裂、战乱不止。为何大一统的中国难逃王朝覆灭和重建的历史周期律？没有实行联邦制是重要原因之一。各有特色各有物产互易而生各得其所，此乃讲道理也，联邦制恰恰是讲道理的产物。对于多民族国家，联邦制是讲道理的产物，大一统是不讲道理的产物，讲道理的联邦制承蒙讲道理的福泽，繁荣昌盛、长治久安；不讲道理的大一统领受不讲道理的惩罚，盛极而衰、一治一乱。

6、没有充分的竞争就会产生伪劣，国企垄断也会产生伪劣，企业大了反垄断拆分就可以了，国有化是强盗逻辑。权力垄断和市场垄断均会产生伪劣，最大的伪劣是权力垄断，造成国家整体性伪劣。市场垄断属于权利型伪劣，权力垄断属于权力型伪劣，后者相比前者之伪劣的伪劣度更甚。权利型伪劣往往是权力型伪劣造成的，两者互为依托、密不可分。反伪劣是大好事，要找到产生伪劣的根源及其存在形式，一种是权力垄断造成的伪劣，一种是市场垄断造成的伪劣。两者均要引起高度关注而不可忽视和偏废。

7、马的经济‘理论’认为，剩余价值是资本家剥削工人劳动成果的产物。那么，反过来说，消灭剩余价值就是工人剥削资本家劳动成果的产物。‘理论’上讲以上两种说法均成立，这就陷入了二元逻辑悖论，二元逻辑悖论不是理论。问题出在哪儿？马的经济‘理论’不承认私有财产权，否定了经济自由的主体性。因此，一切否定经济自由主体性的所谓经济‘理论’都是伪理论，即二元逻辑悖论的伪理论。马否定了经济自由的主体性，剩余价值‘理论’是涸泽而渔、焚林而猎的错误思想观念产生的。

8、余英时先生不敢正视儒家文化的腐朽性，他说，儒家文化回归家庭伦理，和政治权力脱钩。而事实上一旦儒家文化脱离世俗权力就会走向消亡，只有依附于世俗权力，儒家文化才能够得到传承。因此，余英时的想法既天真又短见。可以预测中国传承儒家文化的历史走向，周边存在专制政权，此政权伺机入侵中国，中国旋即被吞并。这是中国传承儒家文化的唯一历史宿命。和中国周边专制政权力量的大小无关，中国最终被其吃掉。没有精神和灵魂的文化是死文化，儒家文化没有精神和灵魂，传承它只能给整个民族带来灾难并成就悲剧文化宿命。

9、世界是有讲道理的逻辑支配的，讲道理能够驱灾避祸，不讲道理就是招灾引祸。招灾引祸从来都是自己的盲目无知而选择的，而非外部力量强加的。所以，规避灾祸需要认知自己，需要讲道理。

2019/02/27