苏小草：讲道理之于神创进化论

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苏小草：讲道理之于神创进化论


1、如果不是构建在人性本真的基础之上，有关人性本善和人性本恶的讨论必然沦陷入二元逻辑悖论，二元逻辑悖论不属于形式逻辑因果律的有效推论。没有对‘上帝’或‘道’的坚定信仰就会沦陷入二元逻辑悖论，公说公有理婆说婆有理，天下没道理。没有对‘上帝’或‘道’的坚定信仰，思维受二元逻辑悖论支配，你说你有理他说他有理，成王败寇自相残杀就成为必然。西方人是能够容忍二元逻辑悖论的，权且当作一种思辨的方式方法，而非形式逻辑因果律的有效推论，中国人非要你死我活不可，把其中的悖论当‘真理’，所以中国人的思维往往是两种极端。

2、科学理论的逻辑起点（逻辑的同一律）必须构建在神创说的基础之上才能够成立。因为，任何科学理论都无法脱离神创说的逻辑起点，否则，科学理论不成立。那么，依据以上原理，进化论属于科学说，进化论必须构建在神创说的基础之上才能够成立。因此，生命体的起源、存在和发展问题只能用神创进化论解释，即神创而进化。西方的哲学思想同样是研究数学逻辑的，只不过还没有搞清楚素数（逻辑本体）的存在规律，它就是‘上帝’或‘道’的逻辑，全息的数学逻辑是由神学逻辑‘道’和科学逻辑‘理’两部分构成。神创‘道’+进化和退化‘理’=生命体起源、存在和发展的道理。

3、没有对‘上帝’或‘道’坚定信仰的科学理论是不成立的，进化和退化‘理’是神创‘道’生成的，没有神创‘道’的存在，进化和退化‘理’必然是不存在的。没有对‘上帝’或‘道’坚定信仰的人类是没有存在的本真价值和意义的，文明人类永远也无法脱离对‘上帝’或‘道’的坚定信仰，否则，必然走向堕落野蛮并导致自我毁灭。

4、有关恶的产生存在两种观点，一种是善之不彰滋生恶，一种是善之泛滥助长恶，两者看似是矛盾的，但各有‘理据’。为什么会是这样？如何能够解决这种矛盾又能惩恶扬善呢？善是相对存在的伦理概念而非绝对存在的道德（真和美）概念，保有善的相对性是善之所以为‘善’确立的边界。善是有边界的，超越了边界就会助长恶。没有边界的善即是‘至善’，遵循二元逻辑悖论，‘至善’助生恶；有边界的善即是完善，或曰：理性之善，遵循形式逻辑因果律，完善（理性之善）抑制恶。其实，上述问题，我们采用形式逻辑因果律的推论便能消除困惑并解决问题，否则，必然沦陷入二元逻辑悖论而莫衷一是、无法解脱。

5、如果相信世界存在文明的道德律，达尔文的理论不成立；如果不相信，达尔文的理论成立。但不存在文明道德律的世界就意味着生命体的寂灭，那么，生命体为何还存在呢？基于此，我认为，自然选择是合乎道理的选择而非不合乎道理的选择，‘物竞天择，适者生存’是不讲道理的选择，达尔文的学说有些问题。人类的文明程度与对‘上帝’或‘道’的感悟水平成正比，没有对‘上帝’或‘道’的坚定信仰不可能产生文明的道德律，遗失文明的道德律必将走向堕落野蛮和自我毁灭。

下面具体讨论一下，今后的中国应该如何办吧，或许对解决相关问题能有所助益。

首先，解决信仰和文化危机问题。引进西方基督教文化以解决信仰危机，弘扬中华道墨（理）学说以走出文化危机。尊道贵德理直行，平等自由博爱生；民主法治人权重，公平正义司契同。西方基督教文化和中华道墨（理）学说是可以融合的，中西合璧、互为一体，两者完全契合。

其次，解决信任和民生危机问题。为取信于民，公务员财产公开，拒绝公开者自动离职，这部分人拥有的财富足够过富足的生活了，完全没有必要再耗费国家的财政。取消双轨制，教育、医疗和养老不允许双轨制存在，国家财政‘取之于民，用之于民’，大幅提高和改善民生。

再次，解决经济危机和房地产泡沫问题。在中国，经济危机的本质是权控经济的问题，权控经济一旦走向极端，必然挫伤劳动就业和劳动产出并带来货币超发及助推经济滞胀。解除权控经济，让市场-权利之手发挥作用即可有效避免经济危机。长痛不如短痛，刺破房地产泡沫，让房地产市场摆脱权控，这一过程是痛苦的，建立临时的困难群众救济措施。过度注重房地产开发必将重挫实体经济发展并埋下爆发社会危机的种子，是不可持续的。

最后，解决政治体制危机问题。言论自由必须得到保障，互联网‘防火墙’必须拆除，根本没有必要存在。构建现代公民社会，发挥社会组织的积极功能以救助弱势群体，启动国家专项资金以补偿过往遭受各种伤害的人，实现社会各阶层、各派别的和解，积极稳妥地实施政治开放战略，实现宪政、民主和法治。

2019/01/30