当梅蛮恋上壮歌——从湖南长沙至广西南宁，共饮一杯千两茶

傻傻地爱

       安化，是梅山文化的发源地。安化，亦是安化黑茶，它与梅山文化互相融合，既是梅山文化的产物，又是梅山文化的代表。

        广西，以壮族为主，杂居汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等民族。壮族文化是广西影响最大，信仰最多的文化。

        第四届高马二溪千两节，在安化盛大起航，发出“请来杯安化”，最强阵容的呼吁，和最诚挚的邀请，经长沙进入广西，到南宁至钦州，以茶会友，共饮一杯千两茶。

        当千两茶进入广西，梅山文化邂逅壮族文化，将交织成一首传唱不衰的恋歌。



        
        安化，古称梅山，因大山绵绵，与外界隔绝，被称为：梅蛮之境。

        梅山人敬山，以祭祀向山神祈祷；梅山人畏山，崇尚拥有足够的力量，与大山抗衡。形成了似巫似道，崇文尚武的梅山文化。

        梅山文化崇拜力量，巫道结合，信奉梅山神张五郎。张五郎统领五路猖兵，逢山开路，遇水搭桥，是大山的主宰。

        这种信奉，是在梅山人深居大山，靠山吃山靠水吃水的环境下形成的。


        
        壮族人以原始麽教为主，融道教和佛教为一体。信仰多神，崇拜天神、雷神、土地神、巨石神、树神、蛙神、花婆神以及祖先神灵等，兼具巫、道、佛的特点。

        壮族人信奉蛙神，他们认为天上有三位神灵：雷神、布洛陀、蛟龙。青蛙是雷神和蛟龙最宠爱的儿子。

        雷神高居天上，听不到人间呼声。为体恤壮族人民，将青蛙派到民间，成为天地间的使者。

        这种信奉，是在壮族人以种植水稻为生的环境下形成的。雨水是种植水稻的关键，只要青蛙一叫雷神就会施降甘雨，再叫雨水即止。


        
        梅山文化似巫似道，崇文尚武；壮族文化兼容巫、道、佛。二者相互独立，各成一体，却又息息相通。

        人类在漫长的，没有科技的岁月中，在大自然面前是卑微弱小的，为了获得生存的权利，为了增强生存的信心，他们不得不求助于神灵的保佑。

        梅山文化信奉梅山神，是为了在大山中更好的生存；壮族文化信奉蛙神，是为了水稻获得丰收。

        这些都是人们在自身所处环境中，祈求平安生存的一种寄托，亦是一种向往美好的愿望。



        第四届高马二溪千两节，梅山文化进入壮区，这里面饱含着梅山文化敬畏大山，尊重却又不盲从，勇于朝着美好生活，奋力拼搏的精神。亦饱含着对安化黑茶的前景，充满憧憬的美好愿望。

        这与壮族文化，既有寄希望于蛙神，祈求风调雨顺的美好愿望；又有辛勤劳作，不屈服于大自然的奋斗精神，是息息相通的。

        两种文化即将碰撞，两种文化即将交融。第四届高马二溪千两节，请来杯安化，梅蛮恋上壮歌，将在南宁与钦州，上演文化盛宴之舞，敬请关注。