苏小草：中国近现代史发展的逻辑

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苏小草：中国近现代史发展的逻辑


1、‘乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。’礼序于坚守等级伦理的道德观以构建等级伦理的社会秩序，它是群物序别的产物，即‘君子周（礼）而不比（平等、自由），小人比（平等、自由）而不周（礼）’；和乐于践行尊卑贵贱-权力支配或寻租的伦理经以构造责、权、利不相符，奴役与被奴役的社会关系，它是百物乐化的生成，即‘君子和（乐）而不（约）同，小人（约）同而不和（乐）’。这就是礼乐文化的基本内容。

2、中国近现代史发展的逻辑：其一，打倒‘孔家店’以摧毁旧的集（极）权体制；其二，重建‘孔家店’以构建新的集（极）权体制；其三，尊孔崇儒以维系集（极）权体制；其四，社会转型：尊孔崇儒与批孔批儒互博共存；其五，摒孔弃儒则转型成功，尊孔崇儒则转型失败。在中国，历朝历代都有反孔批儒的仁人志士，但由于统治者倡导尊孔崇儒，在强权的打压下，反孔批儒没有能够取得成功的，故而历史周期律的轮回史不可避免地发生了。

3、阙失平等的所谓‘自由’是特权，特权的存在是侵压和剥夺公民平等权利的产物；阙失自由的所谓‘平等’是强权，强权的存在是侵压和剥夺公民自由权利的生成。平等和自由权利的双重阙失是极权暴政产生的源头，极权暴政构建的是等级伦理社会秩序，它是信奉尊卑等级的必然结果。强权暴力只与等级特权相关，与人人平等无关，等级特权制度是靠强权暴力维系的，一个等级特权社会必定是强权暴力社会。一个信奉尊卑等级的社会是不存在平等和自由的，一个倡导尊卑等级的社会不可能道德高尚，只可能道德败坏，一个倡导尊卑等级的人不是文明人，而是野蛮人。

4、中国人善于标榜自己拥有传统‘美德’，它到底是什么呢？是奴隶主、奴才和奴隶的道德，一种丛林法则的认证体系罢了。为维护集（极）权统治，只要倡导尊孔崇儒，不需要统治者出手，儒们就能鼓动不明真相的人把民主进步人士灭掉。这就是当下中国的残酷现实。在中国，一提及人人平等有人就说是打土豪分田地、杀人放火，而西方国家一直把人人平等作为不言而喻的真理，打土豪分田地、杀人放火了吗？没有。殊不知，打土豪分田地、杀人放火居多发生在等级特权社会之中，它是信奉尊卑等级而尔虞我诈、争权夺利的产物。可见，某些国人的智力水平仍处于婴幼儿阶段。

5、三千多年来，中国为何没有产生真正的宗教？真正的宗教宣教的是人人平等的精神信仰，而一个孔儒文化传统为主流意识的中国宣教的是尊卑等级的精神信仰，如此，怎么可能容忍真正的宗教存在呢？绝不可能。也即是说，一个孔儒文化传统为主流意识的中国没有真正宗教存在的空间和土壤，不可能产生真正的宗教。基督教文化传统宣教人人平等，孔儒文化传统宣教尊卑等级，前者适应构建现代公民社会，后者不适应构建现代公民社会，因此，西方国家社会体制转型不需要抛弃基督教文化传统，中国社会体制转型需要抛弃孔儒文化传统。

6、人类的痛苦和灾难居多是信奉尊卑等级造成的，尊卑等级是不讲道理的生成，不讲道理必定领受不讲道理的惩罚。一个倡导尊卑等级的文化必定是专制文化，一个践行尊卑等级的国家必定是专制国家，一个专制国家必定走向国衰民贫、阶级对立、分崩离析。一个民族信奉尊卑等级就与强权暴力和历史周期律结缘了，除了伪善之‘善’而私利满怀外实在找不出其它合理的解释。毫无疑问地是，如果一提及人人平等就有人跳出来打棍子扣帽子甚或诅咒、谩骂，这样的人的思维状态还停留在野生动物世界，而非文明社会。

7、中国：厉害了，我的国！经济总量世界第二，文化、政治、经济、科技已全面赶超美国。川普：中国已是发达国家，需要按照发达国家的标准履行世贸协议，否则，美国发起对中国的贸易制裁。中国：美国是霸凌行为，中国依然是发展中国家。川普：中国认怂了，我胜利了！点评：不是中国认怂了，而是把牛皮吹破了，这是一场因吹牛皮而招灾引祸的荒唐闹剧。

8、‘道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲（理）气以为和。’即对立互补的三极之道，或曰：道理。《道德经》是一部阐述道理的全息逻辑学专著，而非儒们自命不凡胡乱解读、注释的非逻辑性文本，我认为，它的伟大价值应在《圣经》之上。言论自由是人天赋的权利，不可剥夺、不可移让。鸟儿可以自由地歌唱，走兽可以自由地叫嚷，禁锢思想、钳制言论，难道中国人的文明程度还不及飞禽走兽吗？如果是这样，的确是人类文明史的悲哀和耻辱啊！

2018/07/09