苏小草：儒家‘文化自信’的陷阱
本帖最后由 苏小草sxc 于 2017-12-18 12:27 编辑苏小草：儒家‘文化自信’的陷阱
我们不需要满嘴仁义道德，只需要坚守平等自由的道德观以构建平等自由的社会秩序，而非坚守等级伦理的道德观以构建等级伦理的社会秩序；我们也不需要满口‘毫不利己，专门利人’，只需要践行博爱伦理-契约交易的伦理经以构造责、权、利相符的社会关系，而非践行尊卑贵贱-权力支配或寻租的伦理经以构造责、权、利不相符的社会关系；我们不需要坚守和践行悖道离德理曲的道德价值伦理制度体系而等级特权、尊卑贵贱，尔虞我诈、争权夺利，弱肉强食、成王败寇，只需要坚守和践行尊道贵德理直的道德价值伦理制度体系而相互尊重、平等相待，互利互惠、合作共赢，天道无亲、博爱济众。
1、道不同，不相为谋——君子和而不同，小人同而不和——中庸（媚上欺下、上传下达，阴谋权变、互害斗争）——礼（等级特权）之用，和为贵
2、仁者，爱人，亲亲为大（人不为己，天诛地灭）——君子喻于义，小人喻于利——中庸（媚上欺下、上传下达，阴谋权变、互害斗争）——礼（等级特权）之用，和为贵
3、己所不欲（立人、达人），勿施（立人、达人）于人——己欲立而立人，己欲达而达人——中庸（媚上欺下、上传下达，阴谋权变、互害斗争）——礼（等级特权）之用，和为贵
4、普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣——民为贵，君为轻，社稷次之——中庸（媚上欺下、上传下达，阴谋权变、互害斗争）——礼（等级特权）之用，和为贵
5、国家至上的集（极）权主义——国家消亡的无政府主义——中庸（媚上欺下、上传下达，阴谋权变、互害斗争）——礼（等级特权）之用，和为贵
何谓‘礼之用，和为贵’？非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；为君讳耻，为贤讳过，为亲讳疾；畏天命，畏大人，畏圣人之言；子为父隐，臣为君隐，等等，掩盖和粉饰‘人吃人，人骗人’的丛林法则，言‘至善’而行‘至恶’也。修身，齐家，治国，平天下；民可使由之，不可使知之，遵循‘至善’与‘至恶’的互生互存规律，无道缺德不讲理，堂而皇之地践行‘人吃人，人骗人’的丛林法则，这就是半部《论语》治天下，一部《论语》骗天下的真谛！由于这种道德价值伦理制度体系是构建在欺骗和谎言的基础之上的，它必将导致‘礼崩乐坏’而演绎历史周期律的轮回史，周而复始地上演古葬礼仪式。
明修栈道，暗度陈仓，暗潮黑幕之中巧妙设计的罪恶行动计划，美妙动听的言辞只是掩盖和粉饰罪恶行动的必备工具，它是遵循‘至善’与‘至恶’的互生互存规律的必然产物。因此，儒家伦理的实质是一种功利主义的厚黑学。所谓儒家‘文化自信’的说法便是自信这种善言恶行、坑蒙拐骗的卑鄙伎俩仍将继续下去，历史周期律的轮回史仍将在未来的某个时段发生罢了！
在生存资源和环境允许的范围内，善言恶行的道德价值伦理制度体系虽可创造相当的经济繁荣，但‘物壮则老，是谓不道，不道早已’，总难逃昙花一现的噩运，这与丛林世界中各动物种群极度繁盛后而急促步入衰落期，甚或走向灭绝是同一个道理。集（极）权体制下，经济的繁荣必然伴随着道德沦丧、腐化堕落，经济繁荣与道德沦丧、腐化堕落是王朝盛世（复兴或崛起）的具体表征，而后步入衰落期，也即是说，集（极）权体制可以带来某种经济繁荣，但这种经济繁荣是建立在透支生存资源和环境以及道德沦丧、腐化堕落的基础之上的，它不能确证集（极）权体制优越，只能表明集（极）权体制败落。
因此，从历史大势上看，三十多年的改革开放，当下的中国已经历空前的经济繁荣和空前的道德沦丧、腐化堕落，王朝盛世意义上的复兴或崛起已是过去时而非将来时，接下来，若不着力于体制转型，经济繁荣的成果定然难以保全，更谈不上现代意义上的复兴或崛起！这是对中国历史发展路径和现状的最基本判断，国人绝对不可盲目‘自信’而错估形势，否则，复兴或崛起的口号喊得震天价响，竹篮子打水一场空不说，必将满盘皆输、一败涂地，让天下人耻笑。
三千年前，我有一个中国梦，‘修身，齐家，治国，平天下’，坚守等级伦理的道德观和践行尊卑贵贱-权力支配或寻租的伦理经，实现道德性腐败、伦理性腐败和制度性腐败，我是周天子分封土地上的奴隶主。
两千年前，我有一个中国梦，‘罢黜百家，独尊儒术’，坚守等级伦理的道德观和践行尊卑贵贱-权力支配或寻租的伦理经，实现道德性腐败、伦理性腐败和制度性腐败，我是大汉皇帝驭权天下的奴婢。
一千年前，我有一个中国梦，‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，坚守等级伦理的道德观和践行尊卑贵贱-权力支配或寻租的伦理经，实现道德性腐败、伦理性腐败和制度性腐败，我是辽金蒙元麾下驱使的奴隶。
一百年前，我有一个中国梦，‘驱除鞑虏，恢复中华’，坚守等级伦理的道德观和践行尊卑贵贱-权力支配或寻租的伦理经，实现道德性腐败、伦理性腐败和制度性腐败，我是群狼环伺中的羔羊。
而如今，我有一个中国梦，构建现代公民社会，融入世界主流文明，坚守平等自由的道德观和践行博爱伦理-契约交易的伦理经，实现宪政、民·主和法治，我是地球村的现代公民。
2017/12/16、18
页:
[1]