苏小草：历史发展路径与人格特征
苏小草：历史发展路径与人格特征1、在孔儒文化传统的熏陶下，中国人普遍具有内向型、外向型和‘中庸’型三种极端思维模式，与之相应，普遍具有自虐型、虐人型和自虐和虐人型三种人格特征。
2、两千多年来，儒学一直作为中国的主流文化语义符号而存在，‘掌天下之辩’的儒生普遍具有‘中庸’型极端思维模式，与之相应，普遍具有自虐和虐人型人格特征。在以上思维模式和人格特征主导社会主流价值和主流意识下，治世时期，中国必然盛产媚上欺下、争权夺利的‘权奸’；乱世时期，中国必然繁衍卖主或卖国求荣、阴谋权变的‘汉奸’。‘权奸’祸国，‘汉奸’卖国，儒文化是‘权奸’和‘汉奸’的孵化器，这就是为什么中国历史既是一部间歇性被殖民的屈辱史又是一部不断演绎历史周期律轮回的灾难史的根本原因。
3、尊道贵德理直，真忠信是构建在坚守平等自由的道德观和践行博爱伦理-契约交易的伦理经的基础之上的，相互尊重、平等相待，互利互惠、合作共赢，天道无亲、博爱济众，它是一种具有现代契约精神的真诚信体系。悖道离德理曲，假忠信是构建在坚守等级伦理的道德观和践行尊卑贵贱-权力支配或寻租的伦理经的基础之上的，等级特权、尊卑贵贱，尔虞我诈、争权夺利，弱肉强食、成王败寇，它是一种具有古代‘丛林法则’意识的伪诚信体系。
4、儒文化承载的是等级伦理的道德观和尊卑贵贱-权力支配或寻租的伦理经，它是道德性腐败和伦理性腐败的生成，等级特权或集（极）权专制制度是道德性腐败和伦理性腐败的制度形式，一种制度性腐败的体制构造。民主文化承载的是平等自由的道德观和博爱伦理-契约交易的伦理经，它是道德性廉洁和伦理性廉洁的生成，自由民主制度是道德性廉洁和伦理性廉洁的制度形式，一种制度性廉洁的体制构造。
5、‘其兴也勃，其亡也忽’、‘兴百姓苦，亡百姓苦’，无论是‘兴也勃’还是‘亡也忽’，均是构建在‘百姓苦’的基础之上的，循环往复地演绎积沙成塔、轰然坍塌历史周期律轮回史的悲剧，中国历史的本质只是君主臣民的一再重复而已，毫无文明意义上的进步可言。一个孔儒文化传统为主流意识的中国往往对外不具有侵略性，只具有对内的奴役性，君主要么来源于土生土长人性全无凶残的劫匪，要么来源于边塞大漠劫掠成性暴虐的强盗，而孔儒文化传统是不变的，统治方式是不变的，历史发展沿革的路径也是不变的。这就是中国历史和孔儒文化传统的关系及其本质。
6、间歇性被殖民的屈辱史和不断演绎历史周期律轮回的灾难史是过往中国历史发展沿革的路径依赖，21世纪的中国摆脱这种历史发展沿革的路径依赖的途径：其一，抛弃孔儒文化传统，弘扬民主文化传统，培育和锻蓄正常的思维模式和独立健全的人格。其二，坚守平等自由的道德观、践行博爱伦理-契约交易的伦理经和推行自由民主制度，构建现代公民社会的道德价值伦理制度体系，打破不断演绎历史周期律轮回的灾难史。其三，由于民主体制能够有效抑制民族主义情绪高涨中扩张领土的诉求，中国应积极促成周边国家或地区放弃集（极）权体制，走向民主化道路，消除其试图通过鼓噪民族主义情绪制造领土争端，蚕食、入侵和入主中国的隐患，挣脱间歇性被殖民的屈辱史。当前来看，中国的最大危险来源于一个拥核且奉行集（极）权主义政治体制的朝鲜。
2017/09/09
附：朝鲜，一个未来的强国？
朝鲜是儒文化圈中的一个奇葩国度，在社会主义的招牌下顺利完成了封建主义的复辟，而中国至今没有完全走向这一步，大概具有反孔儒文化传统的传统之故，不深入提这些了，否则，又会招来儒家文人们的愤怒。当下，时隔三十年之后，朝鲜召开了第七次党代会应该是个热门话题，结合这次党代会，我谈一下对朝鲜未来的看法。
在这次党代会上，随着‘强国’崛起的昭告和愿意改善与敌对国家关系的宣誓，西装领带的金三世意气风发、信心满满地向世界宣布了其对内对外政策，实现了某种从野蛮到文明的华丽转身。朝鲜是当今世界的‘强国’，或许很多人对此不屑一顾，而冷静下来思考一下，按照一定的标准，还是有的一说的。表现在三个方面。其一，朝鲜拥有了‘两弹一星’，当今世界取得如此成就的国家可谓凤毛麟角，当属于科技、军事强国；其二，朝鲜的外交能玩弄美中等大国于股掌之中，毫不讳言地确立其拥核国家之地位，当属政治强国；其三，朝鲜愿意交好敌对国家，大力发展经济、文化事业，实现经济、文化转型后，具有成为经济、文化强国的潜力。之所以提及朝鲜的强国论，不是要认定其是强国，而是要重新审视这个近邻，它是一个具有超强毅力和雄心勃勃的国度。这样说应该是没有疑问的。
事实上，尽管中美等世界大国不承认其拥核国家地位，甚至于要求其放弃和销毁核武器，但对于一个孤注一掷已经拥有‘两弹一星’的国家而言，此时放弃和销毁核武器几乎是不可能的，其宣布核武的防御性用途就是自信这一点。换句话说，只要朝鲜不主动弃核，逼迫其弃核的风险远大于其拥核的风险，没有任何一个国家能够承担动用武力让其弃核的责任。当今的朝鲜已经不再是过去的朝鲜，其拥核国家地位得到世界大国的认可只是迟早的事，而不是不可能的事。问题的关键不再是朝鲜弃不弃核的问题，而是尽早将其纳入拥核国家行列，防止核扩散的问题。出现这种情况，对于中美等国而言都是非常尴尬的事情，可以说，朝鲜拥核既是中国纵容的当然，也是美国威胁的必然，在纵容与威胁之间朝鲜悄然完成了各项核试验。倘若不是中国纵容，不可能让它在近边建造核武库；倘若不是美国威胁，朝鲜不可能孤注一掷发展核武器。中国的纵容是痴情，如梦初醒、自作自受；美国的威胁是无情，适得其反、一场梦魇。
当下，只要承诺核武只用于防卫，一个拥核且与美国交好的朝鲜只可能损害中国的利益，不会有损美国的利益，有关这一点，美朝都心知肚明，这就是金三世频频向美抛出橄榄枝的缘由。或者说，只有在遭到真正威胁的情况下，美才可能对一个拥核的朝动武；在没有真正威胁的情况下，美不可能对一个拥核的朝动武。基于这种判断，可以预见，不久的将来，美朝展开和平谈判，实现关系正常化是一种必然，甚至于说在美国的调停下，韩朝实现‘一国两府’的某种统一也在情理之中。如果是这样，韩朝实现民族和解与融合之后，在东北亚将迅速崛起一个政治、经济、科技、文化强国。除非中国实现政治体制转型，一个亲美的、一统的大朝鲜必将对中国构成严峻挑战！
中国，你准备好了吗？倘若有一天朝鲜声称核武是对准昔日的友邦西邻，中国的统治者会不会吓得屁滚尿流、割地赔款？倘若有一天朝鲜挂出尊孔崇儒的招牌，中国的某些孔儒文人们会不会感激涕零、跪拜在新主子脚下？从过往的历史看，倘若出现以上情况，中国的前景绝难乐观！既然朝鲜拥核已既成事实，既然美朝实现关系正常化是一种必然，既然朝韩终究要实现某种形式的统一，既然统一后的韩朝必然是一个崛起于东亚的亲美政权，中国该怎么办？中美矛盾的本质是价值观的冲突，一个是古代臣民社会的价值观，一个是现代公民社会的价值观，用落后野蛮的价值观对抗先进文明的价值观是不明智的，也是注定要失败的。因此，敌视美国只可能是自掘坟墓，中国的惟一的出路是主动融入世界主流文明，学习美国、化敌为友，实现政治体制转型，否则，被动受辱就在所难免了。
2016/05/09
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