苏小草：中国的‘崛起’或‘复兴’之路
本帖最后由 苏小草sxc 于 2017-8-3 21:08 编辑苏小草：中国的‘崛起’或‘复兴’之路
当下的中国，随着弘扬孔儒文化传统的叫嚣，‘崛起’或‘复兴’的口号喊得震天价响，似乎谁不随声附和喊两嗓子谁就成了‘异端’，作为一名中国人，谁不希望自己的国家或民族强大呢？然而，结合历史、现实和对未来的判断却很骨感，下面谈谈自己看法。
历史上看，中国一直都是一个幅员辽阔的集（极）权专制国家，但幅员辽阔不是通过发动对外战争得来的，而是被北方少数民族入侵反客为主得来的，从这个意义上讲，虽中国是集（极）权专制国家，但不具有对外发动战争、扩张领土的传统，反倒具有逆来顺受、臣服于强权的传统。这是由中国的主流文化——孔儒文化传统决定的，它是一种殖民文化传统，发端于殖民统治——西夷姬氏灭商建周、入主中原，沿革和发展于殖民统治——隋唐晋、元清。毋庸置疑的是，一个孔儒文化传统为主流意识的中国沿革的是间歇性被殖民的历史发展路径，而与这种发展路径相交织的是王朝不断更迭的历史周期律。为什么会是这样呢？应该说，这是由强盗悍匪继承孔儒文化传统的治国逻辑决定的。如下：
强盗悍匪——孔儒文化传统——君主臣民——等级伦理的社会秩序（奴隶主、奴才和奴隶）——等级特权或集（极）权专制制度——道德败坏、腐朽溃败——以暴易暴、暴力革命——强盗悍匪——孔儒文化传统——君主臣民——等级伦理的社会秩序（奴隶主、奴才和奴隶）——等级特权或集（极）权专制制度——道德败坏、腐朽溃败······。
由于孔儒文化传统是一以贯之、不可动摇的，它构造的社会关系也是确定的、不可改变的，而这种社会关系是制造社会矛盾的社会关系，暗潮黑幕之中充斥着无尽机巧诡诈的‘窝里斗’，一旦矛盾激化到临界点便会发生以暴易暴、暴力革命，实现一种权力和财富再分配的重构。当然，这种重构依然依托于构建等级伦理社会秩序的强权暴力，这就是历史的周期律。由于孔儒文化传统不只是统治者构建等级伦理社会秩序和推行等级特权或集（极）权专制制度的工具，也是被统治者要求传承的（愚化和奴化的结果），任何良心发现的统治者都不具有彻底摧毁孔儒文化传统的能力和魄力，再造历史发展路径的一切可能便化作泡影，只能重复历史周期律的苦难轮回。简而言之，在中国，即便亡国灭种，只要孔儒文化传统不灭，中国这块土地上的历史发展路径便不会发生任何实质性的变化，无论是君主还是臣民只能沦为被孔儒文化传统‘鸡奸’的道具或改朝换代进程中的殉葬品。
孔儒文化传统沿革的历史发展路径是间歇性被殖民和历史周期律的苦难轮回，这一判断来源于客观的历史事实。可以说，近百年来，中国的‘仁人志士’为打破这一路径作出过艰苦卓绝的不懈努力，表现在，其一，晚清以降、民国草创之际，挑起‘尊孔崇儒’的大旗，日本发动侵华战争、殖民中国的图谋失败，在美欧等西方国家的帮助下，中国人经过‘抗日战争’中断了间歇性被殖民的历史进程；其二，以胡适、鲁迅、陈独秀等为首的文化先驱发起的新文化运动为起点，之后的岁月里，中国人对孔儒文化传统的深刻批判和再认识从来没有中断过，以自由、平等和博爱的价值观取代孔儒文化传统等级、特权和‘亲亲为大’的价值观，随着民主文化逐渐深入人心，并付诸实践，有效阻遏了一轮又一轮要求复辟孔儒文化传统的叫嚣，如此，中国有可能中断历史周期律的轮回史。
孔儒文化传统的价值观，亦或以中国传统价值观标榜的孔儒文化传统的价值观到底是什么呢？
坚守等级伦理的道德观以构建等级伦理的社会秩序，践行尊卑贵贱-权力支配或寻租伦理经以推行等级特权或集（极）权专制制度。这就是孔儒文化传统的价值观，亦或以中国传统价值观标榜的孔儒文化传统的价值观的实质内容。践行它只能导致间歇性被殖民和历史周期律的苦难轮回，复辟孔儒文化传统的实质就是助推中国返回到这种历史发展的路径上去，至于在此基础上喊出‘崛起’或‘复兴’的口号更是荒唐之至、愚不可及！难道历经风雨刚刚有点起色的中国要变现间歇性被殖民和历史周期律的苦难轮回史，才能实现所谓的‘崛起’或‘复兴’，才能成为所谓的‘世界强国’！
现代意义上讲，一个国家或民族实现‘崛起’或‘复兴’的本质要素是价值观的普世性，倘若阙失普世价值观，无论经济、军事力量如何强大，终因与世界主流文明格格不入而偃旗息鼓、一败涂地。当下，我们必须要明白：一个坚守等级伦理的道德观、践行尊卑贵贱-权力支配或寻租伦理经和推行等级特权或集（极）权专制制度的中国是不可能实现所谓‘崛起’或‘复兴’的，只可能继续演绎历史周期律的轮回史，此其一也；一个拒绝接受普世价值观、拒绝融入世界主流文明的中国是不可能成为全球性强国的，即便成为地区性强国也不具有可持续性、安全性，此其二也；既然中国的文化底色——孔儒文化传统不具有对外的侵略性，只具有对内的奴役性，中国的安全性必然来源于周边国家实行民主体制而非专制体制，民主体制有利于消解民族主义情绪高涨中扩张领土的诉求，这种体制中，各种制衡的力量发挥作用，战争与和平的选择之间，人们更易于接受和平而非战争，此其三也。
那么，一个坚守孔儒文化传统价值观、拒绝融入世界主流文明的中国必然遭遇的现实困境：
其一，在坚守孔儒文化传统价值观的基础上，中国不可能成为全球性强国，只可能成为全球性精于内斗、擅于装蒜，自生自灭的异类。
其二，在坚守孔儒文化传统价值观的基础上，中国成为地区性强国的阻力会越来越大，中国无法阻止周边主导地区性事务的强国出现，并在与该国的全面竞争中彻底落败。比如，日本。
其三，周边国家或地区的民主化对于中国来说是大好事，其内部的制衡力量可防止入侵、入主中国，但中国无法阻止历史周期律的苦难轮回。
结论：一个坚守孔儒文化传统价值观、拒绝融入世界主流文明的中国，既不可能崛起成全球性强国也不可能复兴成地区性强国，只可能继续演绎‘其兴也勃，其亡也忽’、‘兴，百姓苦；亡，百姓苦’的悲剧宿命。当下，中华民族的前途和命运在于，必须坚决抛弃孔儒文化传统，接受普世价值观，融入世界主流文明，义无反顾地走向世界和未来！
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