苏小草：国民性之于道德价值伦理制度体系
苏小草：国民性之于道德价值伦理制度体系人性本真，善恶一体两面，它具有超稳定性，是不能够阉割或改造的，任何试图阉割或改造人性的思想意识和行为必然产出卑劣的国民性。卑劣的国民性与阉割或改造人性相关，阉割或改造人性与某种道德价值伦理制度体系相关，下面简单阐述一下人性、国民性与道德价值伦理制度体系三者之间的逻辑关系。
人性本善或恶——古代臣民社会的道德价值伦理制度体系——阉割或改造人性——卑劣的国民性
人性本真，善恶一体两面——现代公民社会的道德价值伦理制度体系——丰满人性——优良的国民性
何谓卑劣的国民性？在古代臣民社会中，通过悖道离德理曲的道德价值伦理制度体系阉割或改造人性，阉割或改造的人性呈现出的一种极端的思维方式和卑劣的行为习惯。何谓优良的国民性？在现代公民社会中，通过尊道贵德理直的道德价值伦理制度体系丰满人性，丰满的人性呈现出的一种正常的思维方式和优良的行为习惯。
古代臣民社会的道德价值伦理制度体系：
等级伦理的道德观（悖道离德）——尊卑贵贱-权力支配或寻租的伦理经（理曲）——等级特权或集（极）权专制制度（悖道离德理曲）
这种道德价值伦理制度体系旨在通过阉割或改造人性，培育奴性和妓性人格，塑造卑劣的国民性。
现代公民社会的道德价值伦理制度体系：
平等自由的道德观（尊道贵德）——博爱伦理-契约交易的伦理经（理直）——自由民主制度（尊道贵德理直）
这种道德价值伦理制度体系旨在通过丰满人性，培育独立健全的人格，塑造优良的国民性。
悖道离德理曲，古代臣民社会的道德价值伦理制度体系是阉割或改造人性的道德价值伦理制度体系，它塑造出的是卑劣的国民性；尊道贵德理直，现代公民社会的道德价值伦理制度体系是丰满人性的道德价值伦理制度体系，它塑造出的是优良的国民性。中国人卑劣的国民性与先天的人性无关，只与后天的道德价值伦理制度体系对人性的阉割或改造相关。
优良的国民性：相互尊重、平等相待，互补竞生、合作共赢，天道无亲、博爱济众。
卑劣的国民性：恃强凌弱、虚伪诡诈，争权夺利、互害斗争，自欺欺人、愚顽不化。
当下的中国，只有放眼世界、重拾灵魂，践行现代公民社会的道德价值伦理制度体系，着力于丰满人性，继而融入世界主流文明，我们才能拥有优良的国民性，否则，只能一如既往，堕落入深渊。
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