苏小草：孔丘治国的经验教训
苏小草：孔丘治国的经验教训（一）我以为，若说存在原始社会，原始社会相比奴隶社会更野蛮。野生动物世界和人类早期是公有制，非常野蛮，有了私有制，逐步变得文明了，从人吃人到人奴役人的公有制，再到人人互易而生的私有制。总体上来说，从野蛮走向文明虽有反复波折，但不可持续逆行，刚刚脱离野生动物世界的原始人类不可能文明。越原始越文明只是想象，除非人类文明存在某种断层。
没有货币，人吃人，互相厮杀；有了货币，互易而生，变得文明了。不知互易而生是野蛮的根源，比如，野生动物世界没有货币，不知互易而生，为争抢食物恶斗不止。欺行霸市、强买强卖是削弱货币功能的产物。有些东西是无价的，不能用于货币交换，比如，生命、爱情、良知等等。如果用于货币交换了，也会造成不平等。货币的使用有边界，不是啥都能用于货币交换。
没有使用货币的野生动物为何也自私贪婪？有人讨厌货币，为何自己不率先垂范回到野生动物世界？马克思说要消灭货币，对国人的毒害深远也。不要一厢情愿地标榜自己道德高尚，消灭了货币，人类必将堕落成野生动物。既坚信人类来源于动物世界，又标榜自己的祖先道德高尚，这是极其滑稽可笑的逻辑。
（二）由于历史文化和地缘政治因素的影响，当下的中国主要存在三股政治势力，一股是亲俄派政治势力，一股是本土派政治势力，一股是亲美派政治势力。亲俄派主张实行计划经济，反对政治体制转型，把“文革”视作“反资反修”的政治运动；本土派主张实行市场经济，认同政治体制转型，把“文革”视作清算浮夸风大饥荒责任的群众运动；亲美派主张实行市场经济，要求政治体制转型，把“文革”视作“反资反修”的政治运动。
本土派和亲美派要求实行的政治经济体制是完全相同的，而对“文革”的看法不一致。本土派认为浮夸风大饥荒是亲俄派造成的，“文革”旨在整肃亲俄派而让其承担相关责任。亲俄派和亲美派要求实行的政治经济体制是完全不同的，而对“文革”的看法是一致的。尽管“文革”事实上是整肃亲俄派，亲俄派却认为旨在整肃亲美派，而亲美派却认为旨在整肃自己，为何会出现这种荒谬的认知偏差呢？因为“文革”中两派的互殴互斗各有损失、各有所得，改开前后部分亲俄派转变成了亲美派。
由此可知，只要亲美派承认“文革”是清算浮夸风大饥荒责任的群众运动，本土派就会联合亲美派整肃亲俄派，从而走向市场经济之路，并实现政治体制转型；反之，本土派则可能联合亲俄派整肃亲美派，从而走向计划经济之路，并错失政治体制转型的机遇。“文革”的发生具有极其复杂的历史背景，也是很难避免的。摒弃各种历史恩怨，以高超的智慧和开放的胸襟化解矛盾冲突，凝心聚力而寻求政治体制转型的共识，才是中华儿女拥有美好未来和光明前途的正道。
（三）特权是权利与义务不相符造成的，权利与义务不相符制造社会矛盾，哪里有特权哪里就有社会矛盾。特权的道德化和合法化的实质是制造社会矛盾的道德化和合法化，社会矛盾累积加压至极限，这种国家体制便会轰然崩溃而瓦解。儒，孺，嚅，蠕。婴幼儿一般唯唯诺诺，蠕虫一般靠寄生生活。永远长不大、靠寄生生活的特异人群，儒者也。一定要明白：吹牛皮，爱做官，吃财政，尚权控，潜规则，搞贪腐，官民矛盾，官逼民反，这是儒家文化传统。如何改变之，绝非易事。
（四）从人类学的角度讲，有的人种因适应生存环境变化而走向繁盛，有的人种因不适应生存环境变化而走向灭绝，命运是不同的；从宗教学的角度讲，有的人生而修善以死而上天堂，有的人生而行恶以死而下地狱，命运也是不同的。从遗传学的角度讲，有的人先天残疾而需要别人帮助，有的人先天正常而能够帮助别人，命运是不同的；从社会学的角度讲，因差异性选择或偏好不同，有人因挥霍而困苦，有人因节俭而富足，命运也是不同的。因此，“命运共同”的说法不成立。现世中的同一时间窗口，生命体具有共同的存在性，“生命共同”的说法成立。
（五）三生万物道一体，对立互补因果理，不易之道，变易之理。道之信仰，理之信用，无信仰则无信用，无道则无理。道在理之上，理在道之下，理不能凌驾于道之上。政治体制属于“道”的概念范畴，政权组织形式属于“理”的概念范畴，政权组织形式不能凌驾于政治体制之上。政党政治属于政权组织形式，三权分立属于政治体制，政党政治不能凌驾于三权分立之上。一个国家拒绝开展现代公民教育不可能走向现代文明，更不可能实现创新发展，而开展现代公民教育与党国体制存在不可调和的矛盾。因此，党国体制阻碍了中国走向现代文明和实现创新发展。
（六）孔丘为官鲁国司寇三载，一是诛杀持不同政见者少正卯，禁锢思想、钳制言论，阻滞了社会的发展进步；一是击杀齐优，战狼外交，破坏了友好的国际关系；一是‘隳三都’，破坏了地方自治，种下了内乱纷争的祸根。自此，鲁国在内外交困中迅速走向衰亡。孔丘治国的经验教训：不得禁锢思想、钳制言论，不得搞战狼外交，不得破坏地方自治。和平发展时期，能够逼得人走向绝路，能够逼得人背井离乡，这到底是为什么？如何实现发展进步？满嘴仁义道德，满腹蛇蝎心肠，失道乱理，祸国殃民也。
2021/07/13
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