苏小草：谁把国家和民族形象败坏了？
苏小草：谁把国家和民族形象败坏了？我觉得为实现思想解放和发展进步，读书人有必要和当权者签订君子协定：一是读书人坚决反对暴力革命，让当权者放心；一是当权者完全取消各种禁忌，让读书人自由讨论问题。权控型思维是没有敬畏之心造成的。没有敬畏之心，行为就会超越边界并制造灾难。善意的谎言不能当家常便饭，不能作为学理。“讳畏隐”这一套是自设牢笼，是自找麻烦，必须抛弃之。
即便地球上只有你一个人，你能否实现“各尽所能，按需分配”？你需要女人延续后代，没有女人怎么办？这说明啥问题？生存资源的稀缺性不会因为群体数量的改变而改变。共产主义信仰的终极就是消灭全人类，实践之，加速这种群体走向毁灭或消亡。由于生存资源总是稀缺的，只有消灭一切物欲才能实现“按需分配”，把全人类消灭，只剩下“鬼魂”就是共产主义，它是彻头彻尾的邪教。共产主义信仰的产生和实践是人类社会的悲剧，确实让人遗憾。直到现在还不清醒，造成的灾难和苦难还不够吗？还要继续下去，不断子绝孙不罢休！荒唐之极也。
有讲道理的逻辑就有不讲道理的逻辑，人类只是尽力克服不讲道理的逻辑而走向文明。如果实践的是不讲道理的逻辑，灾难和苦难接踵而至、无止无休，直至这种群体走向消亡。
所有的因果链都是逻辑悖论，除非确立从无到有的逻辑起点的存在性，科学实证只是呈现规避逻辑悖论之因果链的推演过程。在我看来，除了逻辑外，一切都是虚无的，包括宇宙万物，生活在蛋壳里的人类无法窥知宇宙的全貌。因果链不是逻辑的全部，只是某种逻辑形式，人们自以为的逻辑自洽则是“人为”规避逻辑悖论出现的结果。
人类需要认识到因果逻辑的局限性，不能恣意否定本源性探索，因为因果逻辑无法揭示本源性问题。自然数序中，素数的存在规律无法用因果逻辑直接表示出来，而它又是真真切切地存在着，这不是“幻想”。素数存在于合数的存在规律之外，合数的存在规律是可以用因果逻辑得出的，既然能够得出合数的存在规律，素数的存在规律也可以得出。基督教中“上帝”与人的关系、道与理（器）的关系、素数与合数的关系、道德原则与伦理准则的关系以及政治体制与政权组织形式的关系，这些均是一致的。
关于所有制形式，私有制即是民有制，公有制即是官有制，否定私有制即是认同官有制，即是服务于权贵利益集团，只不过以“公有”之名欺骗愚弄百姓而已。化公为私是公有制而非私有制导致的，比如，村民把财产交给村长管理（公有制），而村长则把村民的财产据为己有（化公为私）。否定私有制是泯灭人性，是自残自毁，是有罪的。否定私有制的所作所为是极端愚蠢和错误的，必须纠正过来。
公有制导致腐败（化公为私），腐败导致反腐败（化私为公），养猪和杀猪的模式，舍本逐末、“道之华而愚之始”也。腐朽不是致命的，腐朽又愚蠢是致命的，当下的中国需要全面融入世界现代文明，需要变革体制，越早越好，越早代价越小。
败坏国家和民族形象的主要表现：1、美化野蛮、泼污文明；2、歌功灾难、赞美苦难；3、仇外排外、逞凶斗狠；4、假大空、欺瞒骗；5、撒泼打滚、胡搅蛮缠，不讲道理；6、没有基本的道德良知，无视公平正义。谁把国家和民族形象败坏了？目的何在？这个问题值得深思。
在中国，毛是无法打倒的，主要原因：1、毛反儒家文化传统，2、毛力主和苏俄决裂，整肃苏俄派；3、毛亲善日本，打开中美交好的大门；4、毛提出“实事求是，一切从实际出发”。
当下，国人纠结于毛的是非功过是没有意义的，因为历史档案有待解密，毛终究会得到客观公正的评价，会越来越正面。当权者很乐意读书人攻击毛，所有的罪过归因于毛一人，而毛又无法打倒，让读书人乐此不疲地互殴互斗，他们偷偷地开怀大笑，真是一群“白痴”啊！
毛打倒苏俄派，去世后，苏俄派又夺取了统治权，如今只要读书人一直攻击毛，苏俄派就能坐稳江山了。读书人要全面地看问题，否则，不只是适得其反，也不具有任何进步意义。也就是说，这国若实行民煮宪政，一定是毛派会作出巨大贡献，而非反毛派。
一个拒绝信仰的民族必定说假话，说假话制造灾难和苦难，不能持之以恒地对说假话进行“文革”就不可能产生现代文明，即便有了现代文明，不能继续保持对说假话进行“文革”，一切发展成果都会得而复失、灰飞烟灭。
2021/04/29
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