苏小草：文明的冲突的本质是文化的冲突
苏小草：文明的冲突的本质是文化的冲突人神分离走向人神不分是灾难性的，必然导致神和人的双重毁灭。原因是，人神不分必然出现两个极端，一个极端是神的人化，即神的异质化；一个极端是人的神化，即人的同质化。神的异质化导致神的毁灭，人的同质化导致人的毁灭，人神不分的直接后果是神和人的双重毁灭。且不论神的人化的危害性，人的神化是万万要不得的，是要害死人的，甚至于消灭人的。一个人的神化的国家或社会，注定是要害死人的，是要消灭人的。这就是中国甚至于世界历史上总是出现整死人害死人的逻辑密码，神的人化和人的神化的必然结果。
神的人化的本质是神的异质化，必然带来精神信仰的迷失，平等自由的道德观念秩序被破坏，人们的灵魂失去皈依之地，其果必至无道缺德等级特权、失道乱理制造灾难。人的神化的本质是人的同质化，必然带来物质利欲的膨胀，博爱伦理-契约交易的伦理准则关系被破坏，人们的行为失去边界，其果必至尔虞我诈阴谋权变、争权夺利自相残杀。因此，神的人化和人的神化均是严重错误的，它是一条伤天害理、涂炭生灵的自我毁灭之路。
佛学是人的神化的产物，因为，释迦摩尼是地道的人。所以，佛学的‘超人’意识是害人的，佛教的本质是‘邪教’。有些人把关公视作神，也是人的神化，也是害人的。唯物论的实质是人的神化，也是害人的；马教是唯物论，是人的神化，也是‘邪教’。佛学表面上是研究因果律的，但‘不在道中而言道’沦陷入二元逻辑悖论，佛学只是二元逻辑悖论的文本集成而已，不是什么‘高深莫测’的学问。所以，佛教国家产生不了现代自然科学，二元逻辑悖论是破坏现代自然科学的。
中美文明的冲突的本质是文化的冲突，即非契约文化和契约文化的冲突。百年前美国若能意识到这一点，现在不会是这样。一直以来，西方国家被儒的可怜相蒙蔽住了眼睛，现在才意识到。儒家文化宣教‘约之以礼’，即约之以尊卑等级，实则不平等‘契约’。自己强势，强迫别人接受不平等‘契约’；自己弱势，接受别人强加的不平等‘契约’，唯一不能接受的是平等契约，即真正的契约。
契约存在两个层次，一个是精神信仰层面的契约，一个是物质信用层面的契约。精神信仰层面的契约属于世界观的概念范畴，即平等自由的道德观；物质信用层面的契约属于方法论的概念范畴，即博爱伦理-契约交易的伦理经。
大多说国人没有精神信仰，所以，阙失精神信仰层面的契约；阙失精神信仰层面的契约，物质信用层面的契约也无法形成，所以，非契约的儒家文化成为主流文化，和契约文化是冲突的。这种冲突具体表现在，平等自由的道德观念秩序和等级伦理的道德观念秩序的冲突，博爱伦理-契约交易的伦理准则关系和尊卑贵贱-权力支配或寻租的伦理准则关系的冲突。文化决定制度，制度反映文化；文化的冲突必然导致制度的冲突，制度的冲突必然反映文化的冲突。文明的冲突的本质是文化的冲突，制度的冲突只是文化的冲突的一种表现形式。
孔教宣教尊卑等级的道德观念，使国人迷失了道德，即平等自由的道德观念；马教反对博爱伦理-契约交易的伦理准则，使国人遗失了伦理。孔教和马教连体，无道缺德不论理，国殇民难矣！
苏格拉底说过，认知你自己。老聃说过，不知知，上；知不知，病。夫唯病病，是以不病。所以，文化认知很重要！
2019/05/06
页:
[1]