苏小草：儒家的‘仁政’与民主政治
本帖最后由 苏小草sxc 于 2017-4-20 20:00 编辑苏小草：儒家的‘仁政’与民主政治
按：‘克己复礼（等级）为仁’，儒者一贯标榜自己道德高尚，但‘克己复礼’不能使人道德高尚；‘礼（等级）之用，和为贵’，儒者也一再声称人与人之间应该和睦相处，但‘礼之用’人与人之间不能做到和睦相处。由于基本内核是完全错误的，这就决定了在此基础上构建的儒学是一座浮光掠影的‘豆腐渣’工程，其不具有构建文明大厦的文化价值。
‘仁政’是儒家的口头禅，何谓儒家的‘仁政’？它是指，坚守等级伦理的道德观，上礼上仁上智施虐于下、下忠（孝）下义下信受虐于上，用强权暴力打造等级伦理社会秩序的一种王权政治。由于等级伦理的社会秩序是靠强权暴力维系的，它无法脱离强权暴力，那么，所谓‘仁政’只可能是一种强权暴力政治。或者说，强权暴力是打造等级伦理社会秩序须臾不可缺少的必要手段，它与所谓‘仁政’是一体的。既然如此，其‘仁’又体现在哪里呢？只能体现在欺骗和谎言上，即儒家的所谓‘仁政’是构建在欺骗和谎言基础上的善言恶行的流氓政治，它的欺骗性和虚伪性恰恰体现在‘仁政’二字上。
以上逻辑程序是这样的：
欺骗和谎言——假仁假义——‘仁政’——坚守等级伦理的道德观——强权暴力（恶行）——打造等级伦理的社会秩序——善言恶行的流氓政治
关于孔丘倡导的所谓‘仁政’是一种流氓政治，我们可以从其一贯的言行中得到充分的佐证：为维护等级伦理的社会秩序，为官三载中，孔丘不惜制造事端发动战争‘隳三都’，不惜使用暴力击杀艺人‘齐优’，不惜动用权力斩杀不同意见的同僚少正卯，更有‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也’的恶言凶誓。可谓：残暴无比、罪恶累累，这就是孔丘‘名正言顺’倡导和实施的所谓‘仁政’！它只是构建在欺骗和谎言基础上的强权暴政而已，其‘仁义道德’的标榜也只是假仁义之名行暴政之实罢了。毫无疑问，只要坚守等级伦理的道德观，构建等级伦理社会秩序的过程中，必然使用强权暴力，随着坚守和构建的深度和广度的加深和拓展，强权暴力的力度和强度只会越来越大而非越小，它只可能是强权暴政，基于此，一切好听的话都是欺骗和虚伪的表达。因此，儒家倡导和实施的所谓‘仁政’乃强权暴政，也只可能是强权暴政，孔丘实属阴险诡诈、奸恶至极的政治流氓和文化骗子！谓之曰：欺骗和谎言，假仁假义标榜道德；善言和恶行，强权暴力打造等级；祖祖辈辈，流氓政治加封‘仁政’；世世代代，‘其兴也勃，其亡也忽’、‘兴百姓苦，亡百姓苦’，历史轮回一如既往、苦海无边。
既然你是真仁真义的，为何不坚守平等自由的道德观，采用民主共和的方式，构建平等自由的社会秩序呢？既然你坚守等级伦理的道德观，采用强权暴力的方式，打造等级伦理的社会秩序，你只可能是假仁假义的，所谓‘仁义道德’的标榜也只可能是欺骗和谎言！因此，只有于平等自由的道德观、民主共和和平等自由的社会秩序构成的坐标系中，才可能存在真仁真义；于等级伦理的道德观、强权暴力和等级伦理的社会秩序构成的坐标系中，不可能存在真仁真义。或者说，坚守平等自由的道德观，构建平等自由的社会秩序是真仁真义、真言善行的产物，它的统治方式是民主共和，这是一个道德高尚、繁荣兴旺的社会；坚守等级伦理的道德观，构建等级伦理的社会秩序是假仁假义、善言恶行的产物，它的统治方式是强权暴力，这是一个道德败坏、腐朽溃败的社会。
俗语云：想巧就当。骗子就是利用人们想巧的心理，暗潮黑幕之中设计圈套骗人以损人利己的。当下，我们不需要国富以仁民的社会制度，需要民富以强国的社会制度，因为，前者是搜刮民脂民膏以牧民的产物，它是强权暴政；后者是劳动创造、藏富于民以强国的产物，它是民主政治。所谓‘仁政’是牧民文化生成的一种流氓政治，或曰：强权暴政，我们不需要所谓‘仁政’，需要民主政治！
坚守等级伦理的道德观以构建等级伦理的社会秩序，人与人之间是支配与被支配的纵向社会关系，这种社会关系只有把人打造成木头才能维持‘稳定’的社会秩序，它是一种充斥着死力的社会秩序，然而，活生生的人不可能被完全打造成木头，因此，这种社会秩序注定随时处于紊乱无序的状态之中。坚守平等自由的道德观以构建平等自由的社会秩序，人与人之间是互利互惠、合作共赢的横向社会关系，这种社会关系维系的是尊重人格尊严和生命价值的社会秩序，它是一种充满活力的社会秩序，因此，这种社会秩序能够始终处于和谐稳定的状态之中。
无论是一个人还是一个国家或民族，都是在反躬自省、试错纠偏中前行的，一个只知道于抱残守缺、守旧固执中吹嘘自己的人是让人讨厌的；一个只知道于固步自封、不思进取中沾沾自喜的国家或民族是没有前途的。与世界主流文明的普世价值相悖，倘若民族文化中的东西只能给个人、国家或民族带来灾祸，我们就应该毫不犹豫地拒绝和舍弃它；与世界主流文明的普世价值相通，倘若民族文化中的东西能给个人、国家或民族带来福音，我们就应该毫不犹豫地继承和发扬它。当下，我们不需要自高自大、自以为是，也不需要自卑自怜、破罐子破摔，需要于清醒认知自我中，勇于打破各种藩篱，继而义无返顾地走向世界和未来！
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