苏小草：国家资本主义和自由市场经济
苏小草：国家资本主义和自由市场经济1、国家资本主义是寡头垄断的经济模式，自由市场经济是反对寡头垄断的经济模式，国家资本主义具有非公平的竞争优势源于寡头垄断，国家资本主义可以摧毁自由市场经济，直至摧毁民煮法治制度。中国实行的是国家资本主义经济模式，在和实行自由市场经济的美欧国家的经贸交往中占了便宜，占便宜被发现了，非但不作改变还说是制度优势，‘双赢’就是中国赢两次（金灿荣语），所以，为规避自由市场经济被摧毁，美欧等西方国家要和中国脱钩。
自由市场经济是互利互惠、合作共赢的经济模式，激励创新创造，能够实现可持续性发展，实行这种经济模式的国家之间能够和睦相处；国家资本主义是互害互虐、吃与被吃的经济模式，抑制创新创造，不能实现可持续性发展，实行这种经济模式的国家之间不能和睦相处。由于科学技术优势，若美欧实行国家资本主义，中国的国家资本主义就会被吃掉，而实行国家资本主义抑制创新创造也不可持续，美欧不会这样做。由于国家资本主义和自由市场经济存在根本性冲突，这两种经济模式是不能共生共存的，所以，中美‘脱钩论’应运而生了。
2、你指责我，不违反我的法律；我指责你，违反你的法律，你是绝对真理，我必须听你的，然而，我不认为是这样，我只有拒绝和你交往。和中国交往中有不同意见可能导致违反中国法律而承担法律责任，谁还会和中国交往呢？这是非常严重的问题。以后西方国家纷纷拒绝和中国交往是大势所趋，全面脱钩也是必然。和中国交往有不同意见可能是提供违反中国法律的证据，所以，没法交流了。这种情况下，美国禁止中珙档员及其家属赴美是有可能的，也是发展趋势。两种不同的体制在逻辑上是冲突的，并通过法律形式上升为你死我活的敌对关系了，这就不好办了。
3、俄国是拳控型外交，只要和俄国为友，国必衰亡。印度试图和美俄共同为友，主动把俄国当作战略联盟，印度早晚内战分裂。近现代以来，俄国势力所到之处战乱频繁，没有例外。只有不断挑起地区冲突，出售军火，火中取栗，俄国才能维持大国的地位和广袤的国土不出现分裂。俄国卷入叙利亚内战，让中国支持之，消耗了巨大的国力，如今又挑起中印边境冲突，采取两边吃的战略，中国人有警惕，不会被吃掉，最终把印度吃掉。印度总理莫迪和俄国签署互派军队协议，引狼入室也。
中印需要的是和平发展，战争不是中印需要的，引入外部势力参与军事活动招灾引祸也。从长远看，中印是可以和睦相处的，而中俄、俄印不可以。精明过头就是傻逼，就会被恶棍玩弄于股掌之中。以后中印边境冲突会成为常态，俄国出售军火给印度，印度成为俄国的提款机。印度不能停止大量购买俄国的武器装备，直至和中巴等周边国家均发生军事冲突。印度人口又多，成为被俄国利用的战争机器。一旦有成为军事大国的想法，就会有扩张领土的野心，就会和周边国家发生军事冲突，有了仇恨一直打下去，死人无数、财力无力承担战争开支时，国家就内乱分裂了。我断言，印度20年内必出现内战分裂。
4、国人对‘道理’这个词不陌生，而‘道理’的概念是什么呢？它是‘道’和‘理’的复合词，这个一定要搞清楚。国人通常把‘道理’仅仅视作形式逻辑，实则把它的概念缩小了，缩小成了‘理’，而无道之理，非理也。‘理’是有边界的，即形式逻辑的边界，不能追求完美，否则，出现逻辑悖论，即罗素悖论。‘理’的边界是‘道’确定的，‘道’的实质是让形式逻辑遵循逻辑的同一律。
关于‘真’，它是高度抽象的概念，人们可以求真，但永远无法看到‘真’，而‘真’真真切切地存在着，它是构建一切科学理论的基点或盲点。比如，人类是‘人’，‘人’是切切实实存在着的，但任何人都没有看到过‘人’，正如‘马’的概念，任何人都没有看到过‘马’，但‘马’切切实实地存在着。你看到的是什么呢？‘人’或‘马’的形象。所以，哲学家又说人们生活在虚幻之中，眼里的一切都是虚幻的。
宗教是确立求真的信仰，没有求真的信仰就会被逻辑悖论困扰而善恶不分，甚至于以恶当善、以善作恶。认知的深度不同，眼里的世界也是不同的，而这种深度来源于对逻辑起点的清晰认知。有人没有敬畏之心，以为科学理论是构建在看得见摸得着的事物之上的，大错特错了。你能看得见摸得着‘人’的抽象概念吗？不可能。如何求真？最简单的办法有意识地规避逻辑悖论。
5、我认为，有神论和无神论的最大区别是有神论坚持真理的发现论，科学技术有边界；无神论坚持真理的创造论，科学技术无边界。无神论往往没有敬畏之心，‘人有多大胆，地有多大产’，而事实上是不可能的。关于科学理论，有神论认为不存在一成不变的终极的科学理论，无神论认为存在一成不变的终极的科学理论。
信仰就是一种信念，是构建任何科学理论成立的一种信念。这种信念是高度抽象的概念的存在，比如，高度抽象的‘人’的概念的存在。几何学中，高度抽象的‘点’、‘圆’的概念的存在，也是一种信念。在我看来，宗教信仰不神秘，它只是寄予一种高度抽象的概念的神圣化，而后在此基础上构建各种科学理论，国人把它神秘化了。人人生而平等、自由也是这种高度抽象的概念的神圣化，在此基础上构建民煮法治体系。西方人惯常认为不存在没有信仰的科学理论，科学理论没有信仰支撑是不成立的，确实如此。
有信仰就会有敬畏之心，没有敬畏之心便会形成拳力或权利垄断；有了敬畏之心，富人施舍饥饿的人，饥饿的人才不会抢夺。饥饿的人保留抢夺的权利不是必须抢夺，而是让富人有敬畏之心，不垄断拳力或权利，懂得分享或施舍。
6、在中国，先进的东西总是被劣质的东西淘汰，先进的管理模式总是被落后的管理模式淘汰，人也是如此，劣币驱良币。这是规律。在中国做生意的外国公司的处境就是明证，越是管理先进越是干不下去。这是孔儒文化传统问题。中国的出路在于，打破传统观念，摒弃成王败寇思维，全面融入世界文明文化体系，除了儒家外，任何历史人物都不要一棍子打倒，寻求各民族的团结和社会各阶层的和解，构建民煮法治社会。
2020/08/01
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