徐明天：佛陀超度不了贪婪饕餮中国人
春节期间，去普陀山拜佛的人爆棚，停车场停满车，下面有照片为证。中国人拜佛是因为内心有一种不安宁，有一种不安全感。
与饕餮相反，佛是讲节欲的。而中国人拜佛也是一种贪婪。
中国人总是幻想在佛陀面前拜上一拜，奉一注香，所有的心愿都能获得实现。
佛讲的是因果报应，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，现在时候似乎已到。因此有人的危机感是正常的。
但佛也讲放下屠刀，立地成佛，苦海无边，回头是岸。
但这是要脱胎换骨的。
政府就要为人民服务，为老百姓做福利。如果你总是变着法子掏老百姓口袋里的钱，不赚钱的事绝不干，你还是政府？不就是一家权力公司？
当官也是人民群众普通一员，绝不搞贪腐，床下的钱藏得满满的几千万，上亿，床上的情妇滚了一个又一个，你想不出事，可能吗？
经商不能当开发商，当政府的白手套，把老百姓的财富全抢光，把人民的土地全卖光，干尽断子绝孙的事。
当老师不能总想着给学生补课赚外快，当医生不能总想着收红包，当警察把人家垒羊打死了，农民也能总是用化肥农药催生素高产，更可恶的是注水肉等，食品安全成了中国第一大难题。
你们说说，这些年中国人还有什么坏事没有做？中国就是一个互害的社会。
做了这么多坏事，想拜拜佛就挽救解脱，这可能吗？
因为中国人的神不是佛，而是饕餮，也就是贪婪。
新年，张艺谋的《长城》上映，大家评价不已。说实话，我也不太喜欢魔幻、科幻甚至超人之类的大片，包括美国的大片。我更喜欢现实主义的作品。拍一部现实主义题材的《长城》确实很难。因此我还是认为张艺谋拍成魔幻类的大片是很聪明的，它不是以故事吸引人，而是以大片的元素。而我认为，《长城》把长城、中国功夫、家国情怀融合进好莱坞大片技术，讲述中国故事，还是少有人能做到的。
特别是在长城上反击饕餮的进攻，就抓住了中国文化最本质的灵魂。
长城到底是做什么用的，现在还不能完全肯定，但饕餮贪婪就是中国人人性中最大的魔鬼。
饕餮何物？
饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。”《辞海》在解释饕字时说：饕即“贪，《汉书·礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪食。”
《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。
《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”
宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”
中国的饕餮已经膨胀到什么程度？
一个月前我曾经写到这个问题，但因为文中写到了我们天天看到而当局却不愿让人讲的事物，此稿也被删除。
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