苏小草：人性善恶一体，属于伦理概念范畴
苏小草：人性善恶一体，属于伦理概念范畴1、大明王朝崇祯皇帝之悲剧的警示：明智之君懂得拳力不是无所不能的，不统揽一切而利国利民；昏聩之君不懂得拳力是无所不能的，统揽一切而误国害民。明智之君即便碌碌无为，必将为百姓敬重和为历史称颂；昏聩之君即便殚精竭虑，必将为百姓鄙视和为历史唾弃。
2、国人必须把公权和私权、公域和私域的概念搞清楚，不能混淆了。公权是保障私权安全的，公域是保障私域安全的，而非相反，否则，就是砖权的变种。我们追求的目标是什么？不是极端利己主义的个人利益最大化，而是普遍意义的私权和私域得到真正的保护。不管以何种名义，不朝这个方向努力，就是假的，就是换汤不换药。
3、有人一再道德绑架要求实名，我说明白一个严重后果：这种要求的实质是搞个人英雄主义，中国自古都是个人英雄主义的国家，一旦个人英雄主义形成气候，必将带来空前的浩劫和灾难。何谓‘英雄’？战败其他人脱颖而出者。盛名之下争权夺利，谁能保证不出现乱世英雄的时代？当下的中国需要的是启蒙，不逞强，不高调，不当英雄，不争名逐利，踏踏实实做事情。
‘名不正，则言不顺’，这是陈腐落后的思想观念，国人必须打破传统思维和行为模式，把颠倒的思想观念颠倒过来，任何不知反省纠错的错误言行必须严厉批评。不管以何种名义，只要是试图搞个人英雄主义，我都坚决反对，因为，历史的教训是深刻的，急功近利必将适得其反。
4、有人做事高调，有人做事低调。有人高调是为私利，有人高调是为公益；有人低调是为私利，有人低调是为公益。有人高调是为短期的私利，有人高调是为长期的私利；有人高调是为短期的公益，有人高调是为长期的公益；有人低调是为短期的私利，有人低调是为长期的私利；有人低调是为短期的公益，有人低调是为长期的公益。具体情况需要具体分析，这和个人的价值取向和价值目标相关。‘太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦是吉凶，吉凶生大业。’这是基础的数理逻辑图式，不是辩证法。
5、高压电鱼，鱼儿岸上跳；高压冰封，冰面岸上涌；高压气球，气球空中破。高压之下，呼吸不畅，必出祸端。当下的中国就出现了这种情况，一再用高压加压的手段管控社会，社会机理正常运行的呼吸功能被严重破坏，而当权者毫不在意或一无所知，这是非常危险的。
6、在中国传统社会中，儒们是居于受虐于上、施虐于下而上传下达受虐压力以寻求心理平衡的中间阶层，为何儒们欣赏野蛮、拒绝文明呢？儒们受虐于上需要施虐于下，施虐于下需要拒绝文明，拒绝文明需要欣赏野蛮，欣赏野蛮需要受虐于上。一言概之：受虐于上、施虐于下是因，欣赏野蛮、拒绝文明是果。故而，中国的历史长河中，儒们始终是文明的摧毁者和野蛮的建树者，而非相反。‘道者同于道，德者同于德，失者同于失’，一个儒家文化人格主导的中国必然视野蛮的强盗为朋友，哪怕被出卖被割肉；必然视文明的良师为寇仇，哪怕被帮助被拯救。
7、中医的医学原理是五行生克原理，五行生克是一种相生相克的内循环逻辑系统。这种逻辑系统是巫术语言符号系统，没有任何现代科学理论依据。中药的经验性配方有一定的医用疗效并不意味着它和五行生克原理存在必然的联系，如果非要说存在，也只是古代巫和医不分牵强附会的产物，藉此增加巫术的神秘色彩罢了，而这种巫术运用的神秘色彩旨在强化砖权统治的合法性伦理。儒家伦理中的‘五常’即是来源于这种五行生克的巫术语言符号系统，仁（金）、义（木）、礼（水）、智（火）、信（土）。这种巫术语言符号系统是构造儒家伦理的基础，逻辑内存完全一致并共同服务于砖权统治。
8、格物致知，格者，绝对、穷尽也，格物致知即穷尽万物之理而致知。而事实上，万物之理永远处于发展变化之中，永不停歇、永无止境，人类永远也无法穷尽万物之理，永远也无法穷尽万物之理而致知，否则，科学理论的发展进步就被勒令抑止了，万物也就彻底湮灭了。所以，儒们吹牛皮是肤浅而无知的，不吹不暴露无知无耻。
‘格’是指绝对、穷尽，具体讲，格式、边界，道为理设定的格式和边界，人格属于道德概念范畴；人性善恶一体，人性属于伦理概念范畴。人格在于尊道平等，人品在于贵德自由，人性在于善理博爱。‘上帝’三位一体的本体又称三位一体‘位格’，圣父，圣灵，圣子；神格，神品，神性；人格，人品，人性；兽格，兽品，兽性。圣父——神格——人格尊道平等，神格使然；圣灵——神品——人品贵德自由，神品使然；圣子——神性——人性善理博爱，神性使然。
人有一定的神格、神品和神性，故而，人有人格、人品和人性；人也有一定的兽格、兽品和兽性，故而，人也有兽格、兽品和兽性。不能从人有理性推导出人有人格，只能从有一定的神格推导出人有人格，因为，理性是有边界的，不是绝对的，人因有理性而有人性，而非人因有理性而有人格。爱即性也，人性善理博爱和理性有关；人无理性，兽也，兽性大发。
9、道之尊而真道人格平等，德之贵而美德人品自由，理之直而善理人性博爱，人格尊道平等、人品贵德自由之道德观念，人性善理博爱之伦理准则，即坚守平等自由的道德观和践行博爱伦理-契约交易的伦理经也。
2020/02/21
页:
[1]