高寒：文风为纲看初创
看了为数不多的几位左派朋友借高守研的这个群发组而展开的讨论，深感这个拟议中的“马克思主义学习研讨小组”（以下简称“学研小组”）将是否会夭折在其萌芽状态，其瓶颈恐怕不是别的，而是取决于倡言者和参与者们均愿取何种“学风”了。换言之，如果说，这个“学研小组”经几番讨论，将最终难产，或者诞生不几天就又面临夭折解体的尴尬，那么，其卡壳也就往往正“卡”在了这个“学风”二字上。
这里所说的“学风”是指：对这个拟议中的“学研小组”而言，在参加者都信仰马克思主义、共产主义这个大前提之下，在如此这般一个群体中，大家在学习研讨时，究竟是遵循“只此一家，别无分店”、众人皆“假”、皆“修”，而唯我独“真”、独“革”的研讨风气呢，还是以“多元共存，不设禁区”、“求同存异，允许异端”为该群体的学习风尚？
无须赘言，提出此议丝毫不涉任何人所自持、自恃、自信和自诩其掌握的“真理”，不涉其理论的任何内容，而仅仅涉及如下事项：
你如何与一个同你一样也自持、自恃、自信和自诩自己手中握有“马克思主义真理”的其他人——哪怕就只一人——就你们之间彼此不同的“真理”，或对真理的彼此不同理解，讨论起来，研究起来和学习起来呢？是互斥其“假”，互骂其“修”，还是在尊重“异端”，反驳“异端”中以理服人，以理屈人呢？！
更何况，在中国，在中国的左派群中——顺便一提，中国的右派群其实也几乎一个样，唯一只须将这“马克思主义”改为“普世价值”即可——这自持、自恃、自信和自诩自己手中握有“马克思主义真理”的英雄豪杰，又岂止一、两人？这不，就在这个电邮群中，就已有好几位朋友已显露峥嵘了。可见，这不是少数几人，而是一批人，甚至是一大群人如何能坐到一起来的事。既然如此，那又有谁能有何种办法，可让这些大都“牛”气冲天，其中不乏以为口气大就等同于本事大，且自视甚高的理论好汉们，能都聚到一起学习起来、研究起来、争论起来和竞争起来，从而形成一种可持续发展的健康理论氛围，而不是指责开来、谩骂开来、对立开来和分裂开来，从而在众多的“以良好的愿望始，以失败结局终”的记录上又新添上一笔呢？！
众所周知，数学往往只管没有线的点，没有面的线——尽管实际生活中并非如此，而只局限于从纯粹数的抽象上去把握事物。我这里也只谈及不涉内容的形式，不涉理论的学风，而只局限在从规则发生学的抽象上，来检视我们这个拟议中的“学研小组”之诞生的可行性和初创的可行性。
诚然，嬉笑怒骂，皆成文章。但这“骂”，这“怒”，体现在不同的群体文化中，却有着高下之别，文野之分。何也，纲举目张，文风为纲是也！
但愿我的这篇基于理论大方向已确立后的以“文风”为纲的可行性研究，对我们这个拟议中的“马克思主义学习研讨小组”的诞生，最终不要以否定性的结论，不要以“此题无解，此议“不可性”来告终。
至于那些个形形色色的对马克思主义本身持异议的群体，则不在本题的讨论范围之列，但却无须排拒其围观，因为那可以是另外一层更广范围的“求同存异，允许异端”。
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