苏小草：社会转型与实现民族复兴
本帖最后由 苏小草sxc 于 2018-3-10 23:28 编辑苏小草：社会转型与实现民族复兴
实现民族复兴离不开社会转型，社会转型是实现民族复兴的必备手段和必要途径，这应该是常识性的问题，而在当下的中国却是个敏感话题。为何出现这种匪夷所思的情况呢？提出实现民族复兴口号、把孔子学院开遍全世界的官方不愿把社会转型与实现民族复兴联系起来，在他们的意念里，实现民族复兴似乎只是在弘扬孔儒文化传统基础上恢复昔日东方‘强大’封建帝国的政治喧谕，而无涉融入世界现代文明，构建现代公民社会，实现宪政、民主和法治以展现文明进步力量的内容。循着这一逻辑，我们探讨一下，脱离社会转型的中国能否实现所谓的‘民族复兴’，实现的结果又会是什么？
两千多年来，为何中国难以实现社会转型呢？关键在于，中国的主流文化语义符号是孔儒文化传统，而孔儒文化传统是纯粹不讲道理的文化传统，其始终扮演的是讲道理的剿灭者的角色，基于此，一个孔儒文化传统为主流意识的中国，任何讲道理的思想意识和行为都难以得到培植、确立和存活。治世时期，孔儒文化传统上升为官学伦理，为赢得犬奴的名分，处于高人一等社会地位的孔儒们以传承所谓‘道统’自居，‘天下有道，礼乐征伐自天子出’，恣意不讲道理而绞杀任何讲道理的思想意识和行为，然而，不讲道理的实质是制造社会矛盾产生离心力，社会矛盾累积加压必至以暴易暴、暴力革命，于是，整个社会便要领受不讲道理反馈机理的酷烈惩罚，天下纷乱、烽火硝烟，血腥屠戮、尸横遍野。乱世时期，孔儒文化传统下降为民学伦理，为争抢侯爵的封赏，处于‘丧家之犬’社会地位的孔儒们以继承所谓‘道统’自矜，‘天下无道，礼乐征伐自诸侯出’，纵情不讲道理而扑杀任何讲道理的思想意识和行为，继而又助长了以暴易暴、暴力革命的残酷性和破坏性。乱世时期的残酷性和破坏性与治世时期的制造社会矛盾是相辅相成、相得益彰的，一来一往、循环往复、高潮迭起，两种极端主义交替生成，不讲道理贯穿始终。
在孔儒文化传统的熏陶下，等级特权、尊卑贵贱，尔虞我诈、争权夺利，弱肉强食、成王败寇，人们被无度的欲望和虚情假意所绑架，治世时期不讲道理、失道乱理，不讲道理、失道乱理导致以暴易暴、暴力革命；乱世时期不讲道理、无理取闹，不讲道理、无理取闹导致血腥屠戮、尸横遍野，于是，历史周期律的轮回史一而再、再而三地巡回上演了，于是，孔儒文化传统得以经久不衰地传承了。而这一切很难有人勇于站出来揭示是传承孔儒文化传统不讲道理造成的，‘杨朱为我，是无君也；墨翟兼爱，是无父也。无君无父，是禽兽也’，‘民可使由之，不可使知之’，在‘掌天下之辩’的孔儒们的围攻、诅咒下任何道德良知都失去存在的价值和意义。不讲道理必导致历史周期律的轮回史，孔儒文化传统不讲道理，传承孔儒文化传统必导致历史周期律的轮回史；中国历史只是王朝覆灭和重构的一再重复而已，根本不存在文明意义上的发展进步；只要弘扬孔儒文化传统，中国只可能演绎历史周期律的轮回史，不可能进入文明的发展轨道，这便是中国历史发展停滞不前的逻辑奥秘。
中国如何进入文明的发展轨道呢？很简单，治世时期抛弃孔儒文化传统的同时，着力于培植、确立和弘扬讲道理的文化传统，抛弃孔儒文化传统旨在防止其继续制造社会矛盾产生离心力，培植、确立和弘扬讲道理的文化传统旨在消解社会矛盾产生向心力；社会矛盾的存量得以消解，社会矛盾的增量得以阻遏，国家便会凝聚起强大的向心力，如此便能为实现社会体制的转型赢得广阔的空间和充裕的时间，继而有效规避以暴易暴、暴力革命的发生，打破历史周期律的轮回史。或者说，从现在开始，中国必须着力于开展讲道理的现代公民教育以消解社会矛盾的存量，必须着力于抛弃不讲道理的古代臣民教育以阻遏社会矛盾的增量，必须着力于社会体制的转型，构建现代公民社会，实现宪政、民主和法治以凝聚起强大的向心力。唯如此，中国才可能规避为不讲道理制造的社会矛盾支付更多的代价，降低社会治理成本和提高发展效率，继而积蓄强大文明的力量以实现民族复兴。
民族复兴必须构建在讲道理的基础之上，不讲道理必不可能实现民族复兴；非但不可能实现民族复兴，还要为不讲道理制造的各种社会矛盾支付惨重的代价，而这种代价的客观存在只可能阻滞民族复兴的步伐，即不讲道理必阻滞民族复兴，而非助力民族复兴。一个矛盾丛生、怨声载道、危机四伏的国家和社会怎么可能实现民族复兴呢？绝不可能。民族复兴要从讲道理开始，要致力于构建现代公民社会，实现宪政、民主和法治，它是强大文明的力量，而非强权暴政的力量；它是启发民智接出的‘善果’，而非愚民弱民接出的‘恶果’。事实上，由于各种复杂的历史成因和现实矛盾的纠葛，当下的中国培植、确立和弘扬讲道理的文化传统是极其困难的，阻力重重、举步维艰，与此同时，孔儒文化传统回潮的甚嚣尘上又加剧了这种困难，这就注定了中国实现民族复兴是一个艰难而漫长的历史过程，其间必然充斥着各种反复或不确定性，甚至于存在满盘皆输而重蹈历史覆辙的可能，若果真如此，实现民族复兴的说法便只能沦为世纪‘笑柄’了，但愿不会出现这种让人无法接受的情况。
21世纪的中国需不需要实现民族复兴呢？毫无疑问，它是应该的、需要的，但绝不是以牺牲个体尊严和各项公民权利为代价的臣民文化和臣民社会的‘复兴’，即不是封建帝国的‘复兴’，也不是以‘阶级斗争’和‘暴力革命’的方式实现改朝换代的‘复兴’，即不是封建王朝的重构，而是顺应历史发展潮流，融入世界现代文明的复兴，即构建现代公民社会，实现宪政、民主和法治的复兴；构建现代公民社会，实现宪政、民主和法治是讲道理的产物，只有讲道理才能实现民族复兴，它是讲道理的复兴，不是不讲道理的‘复兴’，不讲道理的‘复兴’不是复兴而是覆灭。但愿中华民族在实现民族复兴的路途上能够确立正确的方向和作出正确的选择，少一些莫名其妙的折腾、少付出一些没有必要付出代价，一往无前、一帆风顺、马到成功！
2018/03/10
页:
[1]