现实与理想：近现代中国来路与去路
本帖最后由 苏小草sxc 于 2018-2-14 19:23 编辑现实与理想：近现代中国来路与去路
文/苏小草
自古及今，中国人都是非常重视‘道德’的，无论是民间语系还是官方语系‘道德’一词皆不鲜见就能确证这一点，我们热切希望自己的国家和民族走向道德高尚、繁荣兴旺。然而，事与愿违，我们的国家和民族总是走向道德败坏、腐朽溃败，现实与理想背道而驰、南辕北辙，缘何亦不为何？问题到底出在哪儿？
道德观生成伦理经，伦理经生助道德观；道德观决定社会秩序，伦理经决定社会关系；社会秩序和社会关系决定社会制度；道德观是建构社会秩序、社会关系和社会制度的根本性因素，而社会秩序、社会关系和社会制度的建构关乎国家和民族走向道德高尚、繁荣兴旺还是走向道德败坏、腐朽溃败。那么，在追求社会理想的过程中，我们的国家和民族总是走向道德败坏、腐朽溃败只可能是道德观出了大问题，出了背道而驰、南辕北辙的大问题。是不是这样呢？必定如此。
两千多年来，在孔儒文化传统的熏陶下，尽管满嘴‘仁义道德’，但我们坚守的一直都是等级伦理的道德观，坚守等级伦理的道德观是传承孔儒文化传统的‘道统’。坚守等级伦理的道德观必然生成尊卑贵贱-权力支配或寻租的伦理经，践行尊卑贵贱-权力支配或寻租的伦理经必然生助等级伦理的道德观；坚守等级伦理的道德观构建的是等级伦理的社会秩序，践行尊卑贵贱-权力支配或寻租的伦理经构造的是责、权、利不相符，奴役与被奴役的社会关系；等级伦理的社会秩序和责、权、利不相符，奴役与被奴役的社会关系维系的是等级特权制度，而这种社会秩序、社会关系和社会制度必然助推整个国家和民族走向道德败坏、腐朽溃败。‘为学日益，为道反损’，无论如何标榜，坚守等级伦理的道德观必然导致整个社会走向道德败坏、腐朽溃败，而非走向道德高尚、繁荣兴旺，或者说，越是高调‘仁义道德’越是坚守等级伦理的道德观，越是坚守等级伦理的道德观越是走向道德败坏、腐朽溃败，这是注定的、必然的。
那么，坚守怎样的道德观能够导致整个社会走向道德高尚、繁荣兴旺呢？毫无疑问，它就存在于坚守等级伦理的道德观的悖反机缘之中，即坚守平等自由的道德观。坚守平等自由的道德观必然生成博爱伦理-契约交易的伦理经，践行博爱伦理-契约交易的伦理经必然生助平等自由的道德观；坚守平等自由的道德观构建的是平等自由的社会秩序，践行博爱伦理-契约交易的伦理经构造的责、权、利相符，劳动交换或服务的社会关系；平等自由的社会秩序和责、权、利相符，劳动交换或服务的社会关系维系的是自由民主制度，而这种社会秩序、社会关系和社会制度助推整个国家和民族走向道德高尚、繁荣兴旺。‘知者不博，博者不知’，无须标榜什么，坚守平等自由的道德观必然导致整个社会走向道德高尚、繁荣兴旺，而非道德败坏、腐朽溃败，或者说，越是低调‘仁义道德’越是坚守平等自由的道德观，越是坚守平等自由的道德观越是走向道德高尚、繁荣兴旺，这也是注定的、必然的。
传承孔儒文化传统导致道德败坏、腐朽溃败，近现代以来，中国的文化先驱们也发现了这一重大问题，故而百年前曾发起过‘打倒孔家店’的新文化运动，然而，‘打倒孔家店’之后用什么代替孔儒文化传统呢？‘十月革命’的一声炮响，给中国送来了马列主义，他们不假思索地取用了马教的意识形态，殊不知，马教虽倡导平等、自由（这一点有助于坚守平等自由的道德观），但却反对构造责、权、利相符，劳动交换或服务的社会关系（这一点无助于践行博爱伦理-契约交易的伦理经）。自此，我们虽寻回了平等自由的道德观，却废弃了使它‘生生不息’的博爱伦理-契约交易的伦理经，中华民族深陷于‘阶级斗争’的泥潭中折腾了几十年，付出了惨重的代价、害苦了很多人，真是不堪回首、悲哀之至啊！而上世纪七、八十年代改革开放后，中国为何实现了经济的发展和繁荣呢？其一，我们认识到了构造责、权、利相符，劳动交换或服务的社会关系的重要性，继而放弃了‘阶级斗争’；其二，构造责、权、利相符，劳动交换或服务的社会关系有助于推动市场经济体制改革，而推行市场经济模式必然带来经济的发展和繁荣。也就是说，中国经济的发展与繁荣是逐步认识和确立平等自由的道德观和博爱伦理-契约交易的伦理经的产物，尽管至今依然不是很明确。
推行市场经济模式能够实现经济的发展与繁荣，而推行它必须具有与之相适应的道德价值伦理制度体系的保障和支撑，否则，其必然难以良性运作，并最终丧失发展成果。坚守平等自由的道德观以构建平等自由的社会秩序，践行博爱伦理-契约交易的伦理经以构造责、权、利相符，劳动交换或服务的社会关系，实行宪政、民主和法治，这是能够保障和支撑市场经济模式得以良性运作的道德价值伦理制度体系，它促使整个社会走向道德高尚、繁荣兴旺；相反，坚守等级伦理的道德观以构建等级伦理的社会秩序，践行尊卑贵贱-权力支配或寻租的伦理经以构造责、权、利不相符，奴役与被奴役的社会关系，实行专政、君主和人治，这是能够抑制和破坏市场经济模式得以良性运作的道德价值伦理制度体系，它促使整个社会走向道德败坏、腐朽溃败。
当下，在市场经济体制改革的过程中，中国为何各种社会矛盾、社会乱象层出不穷呢？其一，孔儒文化传统回潮抑制和破坏了市场经济模式得以良性运作的道德价值伦理体系，即等级伦理的道德观抑制和破坏了平等自由的道德观，等级伦理的社会秩序抑制和破坏了平等自由的社会秩序；尊卑贵贱-权力支配或寻租的伦理经抑制和破坏了博爱伦理-契约交易的伦理经，责、权、利不相符，奴役与被奴役的社会关系抑制和破坏了责、权、利相符，劳动交换或服务的社会关系；其二，专制主义政治文明的传统驱之不去、阴魂不散，阻滞了中国迈向宪政、民主和法治之路。然而，21世纪的今天，世界的发展潮流是什么，中国的未来在哪里，我们该选择什么又该放弃什么，这已不再是需要讨论的问题，而是需要脚踏实地、积极稳妥地作出践行的问题，但愿苦难深重的中华民族能够不再走弯路、歧路，而是走向光明坦直的‘大道’！
2018/02/14
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